١دعوني عن أسانيد الضّلالوهاتوا من أسانيدٍ عوالي ٢رخاصٍ عند أهل الجهل طرّاًوعند العارفين بها غوالي ٣عن أشياخ الحديث وما رواهإمامٌ في العلوم على الكمال ٤كمالكٍ أو كمعمرٍ المزكّىوشعبة أو كسفيان الهلالي ٥وسفيان العراق وليث مصرٍفقدماً كان معدوم المثال ٦والأوزاعيّ فهو له بشرع النبيّ المصطفى أوفى اتّصال ٧ومسعرٍ الّذي في كلّ علمٍيشار كذا إليه كالهلال ٨وزائدةٍ وزد أيضاً جريراًفكلٌّ منهما رجل النّضال ٩وكأبن مباركٍ أو كأبن وهبٍوكالقطّان ذي شرفٍ وحال ١٠وحمّادٍ وحمّادٍ جميعاًوكأبن الدّستوائي الجمال ١١وبعدهم وكيعٌ وابن مهديٍّالمهديّ في كلّ الخلال ١٢ومكيٍّ ووهبٍ والحميديّعبد اللّه ليثٍ ذي صيال ١٣وضحّاكٍ عقيب يزيد أعنيابن هارون المحقّق في الخصال ١٤كذاك طيالسيّاً البصرة اذكرفما روياه من أثرٍ لآلي ١٥وعفّانٌ نعم وأبو نعيمٍحميدا الحال مرضيّا الفعال ١٦ويحيى شيخ نيسابور ثم الإمام الشّافعيّ المقتدى لي ١٧كذاكم ابن خالدٍ المكنّىأبا ثورٍ وكان حوى المعالي ١٨وأيضاً فالصّدوق أبو عبيدٍفأعلامٌ من أرباب المقال ١٩كيحيى وأبن حنبلٍ المعلّىبمعرفة المتون وبالرّجال ٢٠وإسحاق التّقي وفتى نجيحٍوعبد اللّه ذي مدحٍ طوال ٢١وعثمان الرّضيّ أخيه أيضاًوكالطّوسيّ ركن الابتهال ٢٢وكالنّسويّ أعنيه زهيراًويعرف بابن حربٍ في المجال ٢٣وكالذّهليّ شمس الشّرق عدلٍيعدّله المعادي والموالي ٢٤وأصحاب الصّحاح الخمسة أعلمرجالٍ في الشّريعة كالجبال ٢٥وكابن شجاعٍ البلخيّ ثمّ السمرقنديّ من هو رأس مالي ٢٦وبوشنجيّهم ثمّ ابن نصرٍبمرو مقدّمٍ فيهم ثمال ٢٧وبالرّيّ ابن وارة ذو افتنانٍوترباه كذاك على التّوالي ٢٨كذاك ابن الفرات وكان سيفاًعلى البدعيّ يطعن كالألال ٢٩كذا الحربيّ أحربه وحربابن إسماعيل خيرٌ ذو منال ٣٠ويعقوبٌ ويعقوبان أيضاًسواه وابن سنجرٍ الثّمال ٣١وصالحٌ الرّضى وأخوه منهمكذاك الدّارميّ أخو المعالي ٣٢وصالحٌ الملقّب وابن عمروٍدمشقيٌّ حليمٌ ذو احتمال ٣٣ونجل جريرٍ إذ توفي وتربيمناقبه على عدد الرّمال ٣٤كذا ابن خزيمة السّلميّ ثمّ ابن مندة مقتدى مدن الجبال ٣٥وخلقٌ تقصر الأوصاف عنهموعن أحوالهم حال السّؤال ٣٦سموا بالعلم حين سما سواهملدى الجهّال بالرّمم البوالي ٣٧ومع هذا المحلّ وما حووهفآلهم كذلك خير آل ٣٨مضوا والذّكر من كلٍّ جميلٌعلى المعهود في الحقب الخوالي ٣٩أطاب الله مثواهم فقدماًتعنّوا في طلابهم العوالي ٤٠وبعد حصولها لهم تصدّواكذلك للرّواية والأمالي ٤١وتلفي الكلّ منهم حين يلقىمن آثار العبادة كالخلال ٤٢وها أنا شارعٌ في شرح دينيووصف عقيدتي وخفيّ حالي ٤٣وأجهد في البيان بقدر وسعيوتخليص العقول من العقال ٤٤بشعرٍ لا كشعرٍ بل كسحرٍولفظٍ كالشّمول بل الشّمال ٤٥فلست الدّهر إمّعةً وما إنأزلّ ولا أزول لذي النّزال ٤٦فلا تصحب سوى السّنّيّ ديناًلتحمد ما نصحتك في المآل ٤٧وجانب كلّ مبتدعٍ تراهفما إن عندهم غير المحال ٤٨ودع آراء أهل الزّيغ رأساًولا تغررك حذلقة الرّذال ٤٩فليس يدوم للبدعيّ رأيٌومن أين المقرّ لذي ارتحال ٥٠يوافى حائراً في كلّ حالٍوقد خلّى طريق الإعتدال ٥١ويترك دائباً رأياً لرأيٍومنه كذا سريع الإنتقال ٥٢وعمدة ما يدين به سفاهاًفأحداثٌ من أبواب الجدال ٥٣وقول أئمة الزّيغ الذي لايشابهه سوى الدّاء العضال ٥٤كمعبدٍ المضلّل في هواهوواصلٍ أو كغيلان المحال ٥٥وجعدٍ ثم جهمٍ وابن حربٍحميرٌ يستحقّون المخالي ٥٦وثورٍ كاسمه أو شئت فاقلبوحفص الفرد قردٍ ذي افتعال ٥٧وبشرٍ لا رأى بشرى فمنهتولّد كلّ شرٍّ واختلال ٥٨وأتباع ابن كلاّبٍ كلابٌعلى التّحقيق هم من شرّ آل ٥٩كذاك أبو الهذيل وكان مولىًلعبد القيس قد شان الموالي ٦٠ولا تنس ابن أشرسٍ المكنّىأبا معنٍ ثمامة فهو غالي المصادر والحقوقرقم القصيدة 149243