نأتك أمامة إلا سؤالا
الحطيئةالشرح
39 مواضع- نَأَتكَ أُمامَةُ إِلّا سُؤالاللبيت رواية أخرى : «وإلا خيالاً يوافي خيالا»، ويروى أيضاً: «بغيب خيالا» .
- وَأَبصَرتَ مِنها بِطَيفٍ خَيالاللبيت رواية أخرى : «وإلا خيالاً يوافي خيالا»، ويروى أيضاً: «بغيب خيالا» .
- غَربَةٌالغربة : يقصد بها النائية البعيدة .
- كَعاطِيَةٍالعاطية : هي الناقة التي تتناول الغصن بظلفها إذا كان مرتفعاً.
- السَليلِالسليل : كل وادٍ ينبت فيه نبات ذو طلح. ويروى البيت : «ترعى غزالاه» .
- تَعاطىتعاطي: أي تتناول.
- العِضاهَعضة: أي ذات شوك.
- وَتَقروتقرو: تتبع .
- ذَروَةَذروة: ديار سكنتها بنو غطفان، يريد أنها بادية لمصاب هذا المطر، وتبدو من البدو ، حيث تصير في الحبال من مصاب الخريف، وللبيت رواية أخرى : «الجبالا» .
- مُستَحيرَمستحير السراة : يقصد أن ماءه متحير في الوادي.
- الغُرُّالغر: هو السحاب الأبيض .
- بِحافَتِهِبحافته : يقصد بحافة الماء أو الغدير .
- بِحافَتِهِبحافته : يقصد بحافة الماء أو الغدير .
- الضَبعِالضبع : هو العضد، يريد أنه بان مرفقها عن إبطها .
- النَواعِجُالنواعج: هي الإبل البيضاء.
- جَشَمنَجشمن : أي تكلفن مشقة السير .
- رَبواًربواً: يريد انتفاخاً .
- عُضالاعُضالاً: أي شديداً .
- سَبائِخَ قُطنٍ وَبِرساً نُسالاهو الكتان، وللبيت رواية أخرى: «وزيراً نسالا»، كما يروى : «جفالا» .
- زَجولاالزجل : هو الرمي بالرجل واليد.
- أَمَرَّهُماأمرهما: أي فتلهما.
- العَصبُالعصب : هو شدة الفتل .
- وَتُحصِفُتحصف : أي تعدو. وسبب اضطراب النسوع هو الهزال والضمر.
- الحِيالاالحيال : هي الأتن التي لم تلقح .
- بِعُرىالعرى : هي السلاميات وفي قوائم البعير ستة عشر سُلامی.
- الحاقِفاتُيقال : ظبي قاحف ، أي يأوي القحف من الرمل.
- بِماوِيَّتَينِالماوية : هي المرآة المصقولة صقلاً حسناً.
- ثُمالاالثمال : يراد به الغياث، والثمال : الربيع أيضاً.
- طَوَيتُ مَهامِهَ مَخشِيَّةًللبيت رواية أخرى: «مهالك مخشية» .
- إِلَيكَ لِتُكذِبَ عَنّي المَقالاللبيت رواية أخرى: «مهالك مخشية» .
- بِمِثلِ الحَنِيِّ بَراها الكَلالُللبيت رواية أخرى : «فينضون آلا ويركبن آلا»
- يَنزِعنَ آلاً وَيَركُضنَ آلاللبيت رواية أخرى : «فينضون آلا ويركبن آلا»
- إِلى مَلِكٍ عادِلٍ حُكمُهُللبيت رواية أخرى: «إلى مالكٍ عادلٍ» .
- فَلَمّا وَضَعنا لَدَيهِ الرِحالاللبيت رواية أخرى: «إلى مالكٍ عادلٍ» .
- صَرى قَولَ مَن كانَ ذا إِحنَةٍروي البيت بلفظ : «ذا مئرة». والمئرة: هي العداوة .
- وَمَن كانَ يَأمُلُ فِيَّ الضَلالاروي البيت بلفظ : «ذا مئرة». والمئرة: هي العداوة .
- المِحالاالمحال : هو الخديعة والمكر بالشيء. ويروى بلا عذرة.
- فَلا تَسمَعَن بي مَقالَ العِداللبيت رواية أخرى بلفظ : «بي قول الوشاة»، كما يروى بلفظ : «ولا تؤكلني».
- وَلا توكِلَنّي هُديتَ الرِجالاللبيت رواية أخرى بلفظ : «بي قول الوشاة»، كما يروى بلفظ : «ولا تؤكلني».
اقرأ أيضًا لـالحطيئة
عرض الكلالمصادر والحقوقرقم القصيدة 21647