انتقل إلى المحتوى
انضم

والله ما معشر لاموا امرأ جنبا

الحطيئة
١وَاللَهِ ما مَعشَرٌ لاموا اِمرَأً جُنُباًفي آلِ لَأيِ بنِ شَمّاسٍ بِأَكياسِ
٢عَلامَ كَلَّفتَني مَجدَ اِبنِ عَمِّكُمُوَالعيسُ تَخرُجُ مِن أَعلامِ أَوطاسِ
٣ما كانَ ذَنبُ بَغيضٍ لا أَبا لَكُمُفي بائِسٍ جاءَ يَحدو آخِرَ الناسِ
٤لَقَد مَرَيتُكُمُ لَو أَنَّ دِرَّتَكُميَوماً يَجيءُ بِها مَسحي وَإِبساسي
٥وَقَد مَدَحتُكُمُ عَمداً لِأُرشِدَكُمكَيما يَكونَ لَكُم مَتحي وَإِمراسي
٦وَقَد نَظَرتُكُمُ إِعشاءَ صادِرَةٍلِلخَمسِ طالَ بِها حَبسي وَتَنساسي
٧فَما مَلَكتُ بِأَن كانَت نُفوسُكُمُكَفارِكٍ كَرِهَت ثَوبي وَإِلباسي
٨لَمّا بَدا لِيَ مِنكُم غَيبُ أَنفُسِكُموَلَم يَكُن لِجِراحي مِنكُمُ آسي
٩أَزمَعتُ يَأساً مُبيناً مِن نَوالِكُمُوَلَن تَرى طارِداً لِلحُرِّ كَالياسِ
١٠أَنا اِبنُ بَجدَتِها عِلماً وَتَجرِبَةًفَسَل بِسَعدٍ تَجِدني أَعلَمَ الناسِ
١١ما كانَ ذَنبُ بَغيضٍ أَن رَأى رَجُلاًذا فاقَةٍ عاشَ في مُستَوعَرٍ شاسِ
١٢جارٌ لِقَومٍ أَطالوا هونَ مَنزِلِهِوَغادَروهُ مُقيماً بَينَ أَرماسِ
١٣مَلّوا قِراهُ وَهَرَّتهُ كِلابُهُمُوَجَرَّحوهُ بِأَنيابٍ وَأَضراسِ
١٤دَعِ المَكارِمَ لا تَرحَل لِبُغيَتِهاوَاِقعُد فَإِنَّكَ أَنتَ الطاعِمُ الكاسي
١٥وَاِبعَث يَساراً إِلى وُفرٍ مُذَمَّمَةٍوَاِحدِج إِلَيها بِذي عَركَينِ قِنعاسِ
١٦سيري أُمامَ فَإِنَّ الأَكثَرينَ حَصىًوَالأَكرَمينَ أَباً مِن آلِ شَمّاسِ
١٧مَن يَفعَلِ الخَيرَ لا يَعدَم جَوازِيَهُلا يَذهَبُ العُرفُ بَينَ اللَهِ وَالناسِ
١٨ما كانَ ذَنبِيَ أَن فَلَّت مَعاوِلَكُممِن آلِ لَأيٍ صَفاةٌ أَصلُها راسِ
١٩قَد ناضَلوكَ فَسَلّوا مِن كِنانَتِهِممَجداً تَليداً وَنَبلاً غَيرَ أَنكاسِ

الشرح

32 مواضع
  • جُنُباًالجنب : يريد بها الغريب ، يريد الشاعر أنهم لاموه وعنفوه في مدح هؤلاء، فما أصابوا.
  • عَلامَالأعلام: جمع مفرده علم. وهو الجبل.
  • أَوطاسِأوطاس: اسم مكان.
  • بائِسٍالبائس: تعني الفقير.
  • مَرَيتُكُمُمري الناقة: أي مسح ضرعها لتدر.
  • وَإِبساسيالإبساس : صوت تسكن به الناقة عند الحلب .
  • وَقَد مَدَحتُكُمُللبيت رواية أخرى بلفظ : «وقد نصحتكم» .
  • نَظَرتُكُمُنظرتكم: أي ارتقبتكم.
  • إِعشاءَأعشاء : جمع مفرده عشاء والإبل التي صدرت للخمس تتعشى عشاء طويلاً.
  • وَتَنساسيالتنساس: تفعال من النس وهو السوق أيضاً وقد روي بلفظ :«أعشاء صادرة» .
  • كَفارِكٍالفارك : هي المرأة المبغضة لزوجها.
  • كَرِهَت ثَوبيكرهت ثوبي : أي كرهت أن تدخل معي في ثوبي وأن تدخلني في ثوبها، وقد روي البيت بلفظ : «لا ذنب لي اليوم إن كانت . . .» .
  • آسيالآسي: هو المداوي، وقد أراد الشاعر أنه بدا له منهم ما كان غائباً في أنفسهم من البغضة، ولم يكن فيهم من يصلح الفساد وسوء الحال .
  • أَزمَعتُ يَأساً مُبيناً مِن نَوالِكُمُللبيت رواية أخرى بلفظ : «أجمعت»، وروي بلفظ : «يأساً مريحاً» . هذا البيت بلفظ : روي مـا كـان ذنـب بـغيض لا أبـا لـكـم فـي بـائـس جـاء يـحـدو آخـر الـنـاس
  • وَلَن تَرى طارِداً لِلحُرِّ كَالياسِللبيت رواية أخرى بلفظ : «أجمعت»، وروي بلفظ : «يأساً مريحاً» . هذا البيت بلفظ : روي مـا كـان ذنـب بـغيض لا أبـا لـكـم فـي بـائـس جـاء يـحـدو آخـر الـنـاس
  • هونَالهون: هو الهوان .
  • وَغادَروهُغادروه: أي خلفوه.
  • أَرماسِالأرماس : جمع مفرده الرمس وهو القبر .
  • وَهَرَّتهُ كِلابُهُمُهرته كلابهم: أي ضجروا به.
  • وَجَرَّحوهُجرحوه : أي آسوا إليه وآذوه .
  • الطاعِمُالطاعم : كل رجل حسن الحال في المطعم .
  • وُفرٍوفر: وطاب وافره، وهي جمع مفرده وافر .
  • مُذَمَّمَةٍمذممة : أي يذمها الأضياف والجيران .
  • مُذَمَّمَةٍمذممة : أي يذمها الأضياف والجيران .
  • قِنعاسِالقنعاس: هو الشديد .
  • سيري أُمامَ فَإِنَّ الأَكثَرينَ حَصىًللبيت رواية أخرى بلفظ : «سيري أمام أولاك الأكثرون» .
  • جَوازِيَهُالجوازي: جمع مفرده جازية أو جاز أو جزاء.
  • العُرفُالعرف: هو المعروف .
  • فَلَّتفلت : أي ثلمت .
  • صَفاةٌالصفاة : هي الصخرة الملساء .
  • ناضَلوكَناضلوك : أي فاخروك وراموك بالمثل.
  • أَنكاسِالنكس من السهام : هو المنكوس الذي جعل أعلاه أسفله فهو ضعيف أبدأ .

اقرأ أيضًا لـالحطيئة

عرض الكل

المصادر والحقوقرقم القصيدة 21657