انتقل إلى المحتوى
انضم

ستكفيك أمثال المجادل جلة

الحطيئة
١سَتَكفيكَ أَمثالُ المَجادِلِ جَلَّةٌمَهاريسُ يُغني المُعتَفينَ شَكيرُها
٢عِظامُ الجُثى غُلبُ الرِقابِ كَأَنَّهاأَكاريعُ ظَبيٍ مُدفَآتٌ ظُهورُها
٣عَطاءُ مَليكٍ ما يُكَدِّرُ سَيبَهُإِذا بَخِلَت سَهمٌ وَخابَ عَشيرُها
٤إِذا نامَ طِلحٌ أَشعَثُ الرَأسِ وَسطَهاهَداهُ لَها أَنفاسُها وَزَفيرُها
٥عَوازِبُ لَم تَسمَع نُبوحَ مُقامَةٍوَلَم تُحتَلَب إِلّا نَهاراً ضَجورُها
٦إِذا بَرَكَت لَم يُؤذِها صَوتُ سامِرٍوَلَم تُقصَ عَن أَدنى المَخاضِ قَذورُها
٧وَلَم يَرعَها راعٍ رَبيبٌ وَلَم تَزَلهِيَ العُروَةُ الوُثقى لِمَن يَستَجيرُها
٨طَباهُنَّ حَتّى أَطفَلَ اللَيلُ دونَهاتَفاطيرُ وَسمِيٍّ رَواءٍ جُذورُها
٩يَطُفنَ بِجَونٍ جافِرٍ يَتَّقينَهُبِرَوعاتِ أَذنابٍ قَليلٍ كُسورُها
١٠تَبيتُ أَوابيها عَواكِفَ حَولَهُعُكوفَ العَذارى اِبتُزَّ عَنها خُدورُها
١١دَعاهُنَّ فَاِستَسمَعنَ مِن أَينَ رِزُّهُبِسَحماءَ مِن دونِ اللَهاةِ هَديرُها
١٢كُمَيتٍ كَرُكنِ البابِ قَد شَقَّ نابُهُوَأَحيَت لَهُ مِقلاتُها وَنَزورُها
١٣إِذا ما رَأَتهُ اِستَكبَرَت بَكَراتُهاحَياءَ العَذارى بُزَّ عَنها خُدورُها
١٤إِذا ما تَلاقَت عَن عِراكٍ تَعارَفَتعَلى الحَوضِ أَشباهٌ قَليلٌ ذُكورُها
١٥وَأَلقَت سِباطاً راشِفاتٍ كَأَنَّهامِنَ السِبتِ أَسماطٌ دِقاقٌ خُصورُها
١٦فَلَم تَروَ حَتّى قَطَّعَت مِن حِبالِهاقُوىً مُحصَداتٍ شُدَّ شَزراً مُغيرُها
١٧وَحَتّى تَشَكّى الساقِيانِ وَهَدَّمَتمِنَ الحَوضِ أَركاناً بَطيئاً جُبورُها
١٨رَعَت مَدفَعَ السوبانِ سِتّينَ لَيلَةًحَراماً بِها حَتّى أَحَلَّت شُهورُها

الشرح

21 مواضع
  • المَجادِلِالمجادل : أي القصور .
  • مَهاريسُالمهاريس: هم شديدو الأكل.
  • شَكيرُهاالشكير: اللبن .
  • طِلحٌالطلح : هو القراد وقيل هو معى الإبل، يريد الشاعر أن هذه الإبل تتنفس من البطنة تنفساً شديداً ويرقد وسطها الراعي الذي أنهكه رعيها، فيستيقظ على صوت زفيرها الناجم عن الكظة والشبع ويعرف مواضعها، وقد روي البيت : «دونها»
  • عَوازِبُعازبة : أي بعيدة المرعى لا تراح إلى أهلها.
  • ضَجورُهاالضجور: هي الناقة السيئة الخلق عند الحلب، وقد روي البيت بلفظ :«ولم يحتلب» .
  • سامِرٍالسامر : هم الناس الذين يسمرون.
  • المَخاضِالمخاض: يريد الإبل الحوامل .
  • رَبيبٌربيب: أي نشأ في الدار .
  • طَباهُنَّ حَتّى أَطفَلَ اللَيلُ دونَهاروى البيت بلفظ : «نفاطير»، وهو بذلك نبات يخرج في مناطق متعددة .
  • تَفاطيرُ وَسمِيٍّ رَواءٍ جُذورُهاروى البيت بلفظ : «نفاطير»، وهو بذلك نبات يخرج في مناطق متعددة .
  • قَليلٍ كُسورُهاقلیل کسورها : أي تشول بأذنابها ولا تكسرها.
  • عَواكِفَالعواكف : هن المقيمات، ذلك لأن العذاري يجتمعن بعضهن إلى بعض إذا انتزعن من خدورهن. وقد روي البيت بلفظ : «فظلت» .
  • دَعاهُنَّ فَاِستَسمَعنَ مِن أَينَ رِزُّهُروي البيت بلفظ : «برقشاء» .
  • بِسَحماءَ مِن دونِ اللَهاةِ هَديرُهاروي البيت بلفظ : «برقشاء» .
  • كَرُكنِركن الباب : هو السارية التي تلي الباب .
  • شَقَّوشق الباب : نابه .
  • سِباطاًالسباط : هي المشافر الطوال . الرشيف: هو صوت المشافر إذا قل الماء.
  • السِبتِالسبت :هي جلود البقر التي دبغت بالقرظ .
  • بَطيئاً جُبورُهاللبيت رواية أخرى بلفظ : «سريعاً جبورها» .
  • السوبانِالسوبان : اسم لوادٍ بالبادية ، يريد أن الإبل رعته في الأشهر الحرم . وقد روي البيت بلفظ : «منبت السوبان» .

اقرأ أيضًا لـالحطيئة

عرض الكل

المصادر والحقوقرقم القصيدة 22005