١يَأَيُّها المَلِكُ الَّذي أَمسَت لَهُبُصرى وَغَزَّةَ سَهلُها وَالأَجرَعُ ٢وَمَليكُها وَقَسيمُها عَن أَمرِهِيُعطى بِأَمرِكَ ما تَشاءُ وَيُمنَعُ ٣أَشكو إِلَيكَ فَأَشكِني ذُرِّيَّةًلا يَشبَعونَ وَأُمُّهُم لا تَشبَعُ ٤كَثُروا عَلَيَّ فَما يَموتُ كَبيرُهُمحَتّى الحِسابِ وَلا الصَغيرُ المُرضَعُ ٥وَجَفاءَ مَولايَ الضَنينِ بِمالِهِوَوَلوعَ نَفسٍ هَمُّها بِيَ موزَعُ ٦وَالحُرفَةَ القُدمى وَأَنَّ عَشيرَنازَرَعوا الحُروثَ وَأَنَّنا لا نَزرَعُ ٧فَبُعِثتَ لِلشُعَراءِ مَبعَثَ داحِسٍأَو كَالبَسوسِ عِقالَها تَتَكَوَّعُ ٨وَمَنَعتَني شَتمَ البَخيلِ فَلَم يَخَفشَتمي فَأَصبَحَ آمِناً لا يَفزَعُ ٩وَأَخَذتَ أَطرارَ الكَلامِ فَلَم تَدَعشَتماً يَضُرُّ وَلا مَديحاً يَنفَعُ ١٠وَبُعِثتَ لِلدُنيا تُجَمِّعُ مالَهاوَتَصُرُّ جِزيَتَها وَدَأباً تَجمَعُ ١١وَمَنَعتَ نَفسَكَ فَضلَها وَمَنَحتَهاأَهلَ الفَعالِ فَأَنتَ خَيرٌ مولَعُ ١٢حَتّى يَجيءَ إِلَيكَ عِلجٌ نازِحٌفَيُصيبَ عَفوَتَها وَعَبدٌ أَوكَعُ ١٣وَالعَيلَةُ الضَعفى وَمَن لا خَيرُهُخَيرٌ وَمِثلُهُمُ غُثاءٌ أَجمَعُ ١٤أُمٌّ زَعَمتَ لَهُم وَماتَت أُمُّهُمفي عَهدِ عادٍ حينَ ماتَ التُبَّعُ ١٥فَلتوشِكَنَّ وَأَنتَ تَزعُمُ أُمُّهُمأَن يَركَبوكَ بِثِقلِهِم أَو يَرضَعوا ١٦وَأَرى الَّذينَ حَوَوا تُراثَ مُحَمَّدٍأَفَلَت نُجومُهُمُ وَنَجمُكَ يَسطَعُ
الشرح
16 مواضع- بُصرى وَغَزَّةَبصرى وغزة : مدينتان بالشام الأولى جنوب دمشق والثانية في فلسطين .
- وَالأَجرَعُالأجرع : هو ما استوى من الرمل وارتفع .
- وَالأَجرَعُالأجرع : هو ما استوى من الرمل وارتفع .
- وَقَسيمُهاقسيمها: هو الذي يقسم بأمر عمر. وقد روي البيت بلفظ : «أو ملكها» .
- فَأَشكِنيأشكني: أي أعني على شكواي .
- كَثُروا عَلَيَّ فَما يَموتُ كَبيرُهُمروي البيت بلفظ : «فلا يموت».
- موزَعُموزع : أي موكل مولع .
- وَالحُرفَةَالحرفة : هي الحرمان. وقد روي البيت بلفظ : «وأن عشيرتي» .
- شَتمي فَأَصبَحَ آمِناً لا يَفزَعُروي في غير موضع بلفظ : وحميتني عرض اللئيم فلم يخف ذمي، فـأصـبـح آمـنـا لا يـفـزع
- أَطرارَ الكَلامِأطرار الكلام : أي نواحيه، ويطلق لكل شيء. وروي البيت بلفظ : أطراف الكلام .
- وَمَنَعتَ نَفسَكَ فَضلَها وَمَنَحتَهاروي البيت بلفظ : ومنعتها أهل الفعال .
- أَهلَ الفَعالِ فَأَنتَ خَيرٌ مولَعُروي البيت بلفظ : ومنعتها أهل الفعال .
- عَفوَتَهاعفوتها: أي أحسن ما فيها .
- وَالعَيلَةُالعيلة: هم الفقراء.
- غُثاءٌالغثاء : هو الزبد وما خالطه من ورق الشجر البالي .
- في عَهدِ عادٍ حينَ ماتَ التُبَّعُعاد وتبع : أقوام بائدة .
المصادر والحقوقرقم القصيدة 22019