انتقل إلى المحتوى
انضم

طول التعاشر بين الناس مملول

ابو العتاهية
١طولُ التَعاشُرِ بَينَ الناسِ مَملولُما لِاِبنِ آدامَ إِن كَشَّفتَ مَعقولُ
٢لِلمَرءِ أَلوانُ دُنيا رَغبَةً وَهَوىوَعَقلُهُ أَبَداً ما عاشَ مَدخولُ
٣يا راعِيَ النَفسِ لا تُغفِل رِعايَتَهافَأَنتَ عَن كُلِّ ما اِستُرعيتَ مَسؤولُ
٤خُذ ما عَرَفتَ وَدَع ما أَنتَ جاهِلُهُلِلأَمرِ وَجهانِ مَعروفٌ وَمَجهولُ
٥وَاِحذَر فَلَستَ مِنَ الأَيّامِ مُنفَلِتاًحَتّى تَغولَكَ مِن أَيّامِكَ الغولُ
٦فَالدائِراتُ بِرَيبِ الدَهرِ دائِرَةٌوَالمَرءُ عَن نَفسِهِ ما عاشَ مَختولُ
٧لَن تَستَسِمَّ جَميلاً أَنتَ فاعِلُهُإِلّا وَأَنتَ طَليقُ الوَجهِ بُهلولُ
٨ما أَوسَعَ الخَيرَ فَاِبسُط راحَتَيكَ بِهِوَكُن كَأَنَّكَ عِندَ الشَرِّ مَغلولُ
٩الحَمدُ لِلَّهِ في آجالِنا قِصَرٌنَبغي البَقاءَ وَفي آمالِنا طولُ
١٠نَعوذُ بِاللَهِ مِن خِذلانِهِ أَبَداًفَإِنَّما الناسُ مَعصومٌ وَمَخذولُ
١١إِنّي لَفي مَنزِلٍ ما زِلتُ أَعمُرُهُعَلى يَقيني بِأَنّي عَنهُ مَنقولُ
١٢وَأَنَّ رَحلي وَإِن أَوثَقتُهُ لَعَلىمَطِيَّةٍ مِن مَطايا الحَينِ مَحمولُ
١٣فَلَو تَأَهَّبتُ وَالأَنفاسُ في مَهلٍوَالخَيرُ بَيني وَبَينَ العَيشِ مَقبولُ
١٤وادي الحَياةِ مَحَلٌّ لا مُقامَ بِهِلِنازِليهِ وَوادي المَوتِ مَحلولُ
١٥وَالدارُ دارُ أَباطيلٍ مُشَبَّهَةٍالجِدُّ مُرٌّ بِها وَالهَزلُ مَعسولُ
١٦وَلَيسَ مَن مَوضِعٍ يَأتيهِ ذو نَفسٍإِلّا وَلِلمَوتِ سَيفٌ فيهِ مَسلولُ
١٧لَم يُشغَلِ المَوتُ عَنّا مُذأُعِدَّ لَناوَكُلُّنا عَنهُ بِاللَذاتِ مَشغولُ
١٨وَمَن يَمُت فَهوَ مَقطوعٌ وَمُجتَنَبٌوَالحَيُّ ما عاشَ مَغشِيٌّ وَمَوصولُ
١٩كُل ما بَدا لَكَ فَالآكالُ فانِيَةٌوَكُلُّ ذي أُكُلٍ لا بُدَّ مَأكولُ
٢٠وَكُلُّ شَيءٍ مِنَ الدُنيا فَمُنتَقِصٌوَكُلُّ عَيشٍ مِنَ الدُنيا فَمَملولُ
٢١سُبحانَ مَن أَرضُهُ لِلخَلقِ مائِدَةٌكُلٌّ يُوافيهِ رِزقٌ مِنهُ مَكفولُ
٢٢غَدّى الأَنامَ وَعَشاهُم فَأَوسَعَهُموَفَضلُهُ لِبُغاةِ الخَيرِ مَبذولُ
٢٣يا طالِبَ الخَيرِ أَبشِر وَاِستَعِدَّ لَهُفَالخَيرُ أَجمَعُ عِندَ اللَهِ مَأمولُ

الشرح

15 مواضع
  • ما لِاِبنِ آدامَ إِن كَشَّفتَ مَعقولُيقول: كُل شخص إذا بحثت فيه كان مجنون بطريقة وحدة او آخرة.
  • يا راعِيَ النَفسِ لا تُغفِل رِعايَتَهايشير براعي النفس، أي البشر والنفس كل من الأفعال الفعالها الشخص في حياته. يقول: يا ابن آدم لا تجهل رعايتك نفسك وافعل الخير لأنك ستُسأل عليها يوم القيامة.
  • فَأَنتَ عَن كُلِّ ما اِستُرعيتَ مَسؤولُيشير براعي النفس، أي البشر والنفس كل من الأفعال الفعالها الشخص في حياته. يقول: يا ابن آدم لا تجهل رعايتك نفسك وافعل الخير لأنك ستُسأل عليها يوم القيامة.
  • وَاِحذَر فَلَستَ مِنَ الأَيّامِ مُنفَلِتاًيقول: لاتنسى ان ايامك محدودة وسيأتي يوم وفاتك يوماً ما. الغول:كائن خرافي عند العرب.
  • حَتّى تَغولَكَ مِن أَيّامِكَ الغولُيقول: لاتنسى ان ايامك محدودة وسيأتي يوم وفاتك يوماً ما. الغول:كائن خرافي عند العرب.
  • ما أَوسَعَ الخَيرَ فَاِبسُط راحَتَيكَ بِهِيقول: أن نعمة الله واسعة فأسترح بها واجعل للشر بك مكروه
  • وَكُن كَأَنَّكَ عِندَ الشَرِّ مَغلولُيقول: أن نعمة الله واسعة فأسترح بها واجعل للشر بك مكروه
  • الحَمدُ لِلَّهِ في آجالِنا قِصَرٌيقول: الحمدلله على ما اعطنا الله من خيرات ليجعلنا نبغي البقاء على كثرة آمالنا
  • نَبغي البَقاءَ وَفي آمالِنا طولُيقول: الحمدلله على ما اعطنا الله من خيرات ليجعلنا نبغي البقاء على كثرة آمالنا
  • إِنّي لَفي مَنزِلٍ ما زِلتُ أَعمُرُهُيشير هنا بالمنزل إلى الموت. يقول: اني عائش في هذا المنزل وأنا اعرف اني سأنقل عنه يوماً ما، أي سيأتي يوم موتي في النهاية.
  • عَلى يَقيني بِأَنّي عَنهُ مَنقولُيشير هنا بالمنزل إلى الموت. يقول: اني عائش في هذا المنزل وأنا اعرف اني سأنقل عنه يوماً ما، أي سيأتي يوم موتي في النهاية.
  • وادي الحَياةِ مَحَلٌّ لا مُقامَ بِهِيقول: أن حياة كل مخلوق ستنتهي عند أحد الايام بلا ان الموت ناقل البشر إلى الجنة أو النار الأبديان.
  • لِنازِليهِ وَوادي المَوتِ مَحلولُيقول: أن حياة كل مخلوق ستنتهي عند أحد الايام بلا ان الموت ناقل البشر إلى الجنة أو النار الأبديان.
  • وَلَيسَ مَن مَوضِعٍ يَأتيهِ ذو نَفسٍيقول: أن الحياة ليست من موضع يأتي إليها البشر من دون أن يوجاههم الموت في نهايتهم. مسلول: السيف الخارج عن غمده مرفوع في الهواء.
  • إِلّا وَلِلمَوتِ سَيفٌ فيهِ مَسلولُيقول: أن الحياة ليست من موضع يأتي إليها البشر من دون أن يوجاههم الموت في نهايتهم. مسلول: السيف الخارج عن غمده مرفوع في الهواء.

اقرأ أيضًا لـابو العتاهية

عرض الكل

المصادر والحقوقرقم القصيدة 63048