١خَلَعتُ مُجوني فَاستَرَحتُ مِنَ العَذلِوَكُنتُ وَما بي وَالتَماجُنُ مِن مِثلي ٢أَيا ابنَ أَبانٍ هَل سَمِعتَ بِفاسِقٍيُعَدُّ مِنَ النُسّاكِ فيمَن مَضى قَبلي ٣أَلَم تَرَ أَنّي حينَ أَغدو مُسَبِّحاًبِسَمتِ أَبي ذَرٍّ وَقَلبِ أَبي جَهلِ ٤وَأَخشَعُ في نَفسي وَأَخفِضُ ناظِريوَسَجّادَتي في الوَجهِ كَالدِرهَمِ المَطلي ٥وَآمُرُ بِالمَعروفِ لا مِن تَقِيَّةٍوَكَيفَ وَقَولي لا يُصَدِّقُهُ فِعلي ٦وَمَحبَرَتي رَأسُ الرَياءِ وَدَفتَريوَنَعلايَ في كَفَّيَّ مِن آلَةِ الخَتلِ ٧أَأُمُّ فَقيهاً لَيسَ رَأيِي بِفِقهِهِوَلَكِن لَرُبَّ المُردِ مُجتَمِعُ الشَملِ ٨فَكَم أَمرَدٍ قَد قالَ والِدُهُ لَهُعَلَيكَ بِهَذا إِنَّهُ مِن أُلي الفَضلِ ٩يَفِرُّ بِهِ مِن أَن يُصاحِبَ شاطِراًكَمَن فَرَّ مِن حَرِّ الجِراحِ إِلى القَتلِ
الشرح
5 مواضع- أَبانٍاسم رجل
- بِسَمتِ أَبي ذَرٍّ وَقَلبِ أَبي جَهلِسمت: هيئة، أبي ذر هو امرؤ يُضرَب بهِ المثل في الصدق، ويقول أبي نواس في هذا البيت أن ظاهرهُ خير وباطنهُ شر
- الخَتلِالخداع والمكر
- أَأُمُّأقصد، يقول أبي نواس أنه يقصد الفقهاء لا لفقههم وزكانتهم، بل لكون الفقيه أمردًا، وهو الشاب الذي طرّ شاربه ولم تنبت لحيته.
- شاطِراًالخبيث
المصادر والحقوقرقم القصيدة 64999