ليتني ليت ليتني
ابو نواسالشرح
5 مواضع- مُحكَمِ الأمرِ ضَيغمضَيغم : هو الذي يعض ، ويعنون به الاسد
- كنتُ في الجوفِ أضمرُهبارة "كُنتُ في الجَوْفِ أُضْمِرُه" تعني أخفيتُه في قلبي أو داخل صدري.إليك التفصيل:الجوف: المقصود به الصدر أو القلب أو داخل الشيء.أضمرُه: أخفيه وأكتُمه، من الإضمار (إخفاء المودة أو الغيظ أو السر).تستخدم هذه العبارة للإشارة إلى المشاعر (مثل المحبة، الشوق، أو السر) التي يحتفظ بها الشخص في دخيلته ولا يُظهرها للعلن، وغالباً ما تأتي في سياق الشعر الغزلي أو الوجداني، كما في قول أبي نواس: "...فأنالُ الذي كذا، كنتُ في الجوفِ أُضْمِرُه".
- كنتُ في الجوفِ أضمرُهبارة "كُنتُ في الجَوْفِ أُضْمِرُه" تعني أخفيتُه في قلبي أو داخل صدري.إليك التفصيل:الجوف: المقصود به الصدر أو القلب أو داخل الشيء.أضمرُه: أخفيه وأكتُمه، من الإضمار (إخفاء المودة أو الغيظ أو السر).تستخدم هذه العبارة للإشارة إلى المشاعر (مثل المحبة، الشوق، أو السر) التي يحتفظ بها الشخص في دخيلته ولا يُظهرها للعلن، وغالباً ما تأتي في سياق الشعر الغزلي أو الوجداني، كما في قول أبي نواس: "...فأنالُ الذي كذا، كنتُ في الجوفِ أُضْمِرُه".
- كنتُ في الجوفِ أضمرُهبارة "كُنتُ في الجَوْفِ أُضْمِرُه" تعني أخفيتُه في قلبي أو داخل صدري.إليك التفصيل:الجوف: المقصود به الصدر أو القلب أو داخل الشيء.أضمرُه: أخفيه وأكتُمه، من الإضمار (إخفاء المودة أو الغيظ أو السر).تستخدم هذه العبارة للإشارة إلى المشاعر (مثل المحبة، الشوق، أو السر) التي يحتفظ بها الشخص في دخيلته ولا يُظهرها للعلن، وغالباً ما تأتي في سياق الشعر الغزلي أو الوجداني، كما في قول أبي نواس: "...فأنالُ الذي كذا، كنتُ في الجوفِ أُضْمِرُه".
- كنتُ في الجوفِ أضمرُهبارة "كُنتُ في الجَوْفِ أُضْمِرُه" تعني أخفيتُه في قلبي أو داخل صدري.إليك التفصيل:الجوف: المقصود به الصدر أو القلب أو داخل الشيء.أضمرُه: أخفيه وأكتُمه، من الإضمار (إخفاء المودة أو الغيظ أو السر).تستخدم هذه العبارة للإشارة إلى المشاعر (مثل المحبة، الشوق، أو السر) التي يحتفظ بها الشخص في دخيلته ولا يُظهرها للعلن، وغالباً ما تأتي في سياق الشعر الغزلي أو الوجداني، كما في قول أبي نواس: "...فأنالُ الذي كذا، كنتُ في الجوفِ أُضْمِرُه".
اقرأ أيضًا لـابو نواس
عرض الكلالمصادر والحقوقرقم القصيدة 66221