أثرت هزبر الشرى إذ ربض
ابن زيدونالشرح
40 مواضع- أَثَرتَ هِزَبرَ الشَرى إِذ رَبَضالأسد القوي
- أَثَرتَ هِزَبرَ الشَرى إِذ رَبَضجلس و سكن
- أَثَرتَ هِزَبرَ الشَرى إِذ رَبَضالناحية أو هو موضع تكثر فيه الأسود
- أَثَرتَ هِزَبرَ الشَرى إِذ رَبَضيخاطب ابن زيدون خصمه فيقول: لقد أثرتَ أسدَ الشَّرى بعد أن كان رابضًا ساكنًا، ونبَّهتَه بعدما هدأ وأغمض عينيه؛ وهو يشبّه نفسه بالأسد، أي إن خصمه استفزّه وأيقظه من سكونه وغفلته.
- أَثَرتَ هِزَبرَ الشَرى إِذ رَبَضهيجت
- أَثَرتَ هِزَبرَ الشَرى إِذ رَبَضيصف نفسه بأنه أسد ارتاح وغفل عما حوله لكن خصيمه أيقظه من الغفلة وهيجه
- أَثَرتَ هِزَبرَ الشَرى إِذ رَبَضالهزبر هو الأسد الكاسر.
- وَنَبَّهتَهُ إِذ هَدا فَاغتَمَضنام
- وَنَبَّهتَهُ إِذ هَدا فَاغتَمَضيخاطب ابن زيدون خصمه فيقول: لقد أثرتَ أسدَ الشَّرى بعد أن كان رابضًا ساكنًا، ونبَّهتَه بعدما هدأ وأغمض عينيه؛ وهو يشبّه نفسه بالأسد، أي إن خصمه استفزّه وأيقظه من سكونه وغفلته.
- وَنَبَّهتَهُ إِذ هَدا فَاغتَمَضنام
- وَنَبَّهتَهُ إِذ هَدا فَاغتَمَضأيقظته من غفلته
- وَنَبَّهتَهُ إِذ هَدا فَاغتَمَضيصف نفسه بأنه أسد ارتاح وغفل عما حوله لكن خصيمه أيقظه من الغفلة وهيجه
- وَما زِلتَ تَبسُطُ مُستَرسِلاًبسط إليه يده أي مدها
- وَما زِلتَ تَبسُطُ مُستَرسِلاًأي براحة وسلاسة وثقة فتحسب أن لن يرد عليك
- وَما زِلتَ تَبسُطُ مُستَرسِلاًوما زلت يا ابن عبدوس تجترئ وتتمادى على ذاك الأسد دون أي مانع إذ رأيته انطوى وابتعد عن رد الإساءة
- إِلَيهِ يَدَ البَغيَ لَمّا انقَبَضالظلم
- إِلَيهِ يَدَ البَغيَ لَمّا انقَبَضانقبض أي انعزل وابتعد
- إِلَيهِ يَدَ البَغيَ لَمّا انقَبَضوما زلت يا ابن عبدوس تجترئ وتتمادى على ذاك الأسد دون أي مانع إذ رأيته انطوى وابتعد عن رد الإساءة
- حَذارِ حَذارِ فَإِنَّ الكَريمَيحذر خصيمه من بسط يده فإن فعله قد يجعله يفعل ما لا يُحمد عقباه
- إِذا سيمَ خَسفاً أَبى فَاِمتَعَضسام فلانًا خسفًا أي أراد به ذلًّا وسيم خسفًا أُريدَ به الذل
- إِذا سيمَ خَسفاً أَبى فَاِمتَعَضرفض وأعرض
- إِذا سيمَ خَسفاً أَبى فَاِمتَعَضغضب وتألم
- إِذا سيمَ خَسفاً أَبى فَاِمتَعَضيحذر خصيمه من بسط يده فإن فعله قد يجعله يفعل ما لا يُحمد عقباه
- إِذا سيمَ خَسفاً أَبى فَاِمتَعَضيقول : إذا الكريم أُرِيدَ به ذل رفض ذلك وغضب معني "امتعض" : يُقال "اِمْتَعَضَ لِفِعْلِهِ" : غَضِبَ لِذَلِكَ، حَنِقَ
- فَإِنَّ سُكونَ الشُجاعِ النَهوسِيقول : فإن صمت وهدوء الشجاع العضوض ليس يمنعه أن يعض إذا غضب المعاني : السُّكُونُ : الهُدُوءُ، الصَّمْتُ النَّهُوسُ : العَضُوض عضَّه :أمسكه بأسنانه وشدَّ عليه.
- لَيسَ بِمانِعِهِ أَن يَعَضّيقول : فإن صمت وهدوء الشجاع العضوض ليس يمنعه أن يعض إذا غضب المعاني : السُّكُونُ : الهُدُوءُ، الصَّمْتُ النَّهُوسُ : العَضُوض عضَّه :أمسكه بأسنانه وشدَّ عليه.
- وَإِنَّ الكَواكِبَ لا تُستَزَلُّيقول : إن الكواكب لا يمكن خفض شأنها ولا زوالها، ولا يمكن منع حدوث المقادير والقدر. المعاني: استزلَّ فلانًا :استدرجه إلى الزّلَل، أوقعه في الخطأ. ﴿بِمِقۡدَارٍ﴾: بقَدْرٍ وقضاء. اعترض له: أنْكَرَهُ فَمنَعَهُ.
- وَإِنَّ المَقاديرَ لا تُعتَرَضيقول : إن الكواكب لا يمكن خفض شأنها ولا زوالها، ولا يمكن منع حدوث المقادير والقدر. المعاني: استزلَّ فلانًا :استدرجه إلى الزّلَل، أوقعه في الخطأ. ﴿بِمِقۡدَارٍ﴾: بقَدْرٍ وقضاء. اعترض له: أنْكَرَهُ فَمنَعَهُ.
- إِذا ريغَ فَليَقتَصِد مُسرِفٌالمعاني : ١- ريغ : فعل مبني للمجهول من "راغ"، يقال : راغ الصيد أو نحوه : ذهب هنا وهناك في سرعة وخداع. ٢- مُسْرِفٌ فِي الكَلاَمِ أَوِ الْمَالِ : مُجَاوِزٌ فِيهِ الْحَدَّ ٣- الحفض: الدابة التي تحمله.
- مَساعٍ يُقَصِّرُ عَنها الحَفَضالمعاني : ١- ريغ : فعل مبني للمجهول من "راغ"، يقال : راغ الصيد أو نحوه : ذهب هنا وهناك في سرعة وخداع. ٢- مُسْرِفٌ فِي الكَلاَمِ أَوِ الْمَالِ : مُجَاوِزٌ فِيهِ الْحَدَّ ٣- الحفض: الدابة التي تحمله.
- وَهَل وارِدُ الغَمرِ مِن عِدِّهِالمعاني: ١- الوَارِدٌ : الآتي، الوَاصِلٌ، القادم(ذُكِرَ في ٢- الغَمْرُ: الماء الكثير ٣- العِدُّ :الكثرَةُ في الشيءِ ٤- البَرض من الآبار: القليلة الماء
- يُقاسُ بِهِ مُستَشِفُّ البَرَضالمعاني: ١- الوَارِدٌ : الآتي، الوَاصِلٌ، القادم(ذُكِرَ في ٢- الغَمْرُ: الماء الكثير ٣- العِدُّ :الكثرَةُ في الشيءِ ٤- البَرض من الآبار: القليلة الماء
- يُقاسُ بِهِ مُستَشِفُّ البَرَضالبرض البئر قليلة الماء.
- إِذا الشَمسُ قابَلتَها أَرمَداًالمعاني : أرمد : رمادي اللون حظّ: النصيب أجْفَان: غِطَاءُ العَيْنِ مِنْ أَعْلَى إِلَى أسْفَلَ تُغَضّ: فعل مبني للمجهول للفعل "غَضّ".
- فَحَظُّ جُفونِكَ في أَن تُغَضّالمعاني : أرمد : رمادي اللون حظّ: النصيب أجْفَان: غِطَاءُ العَيْنِ مِنْ أَعْلَى إِلَى أسْفَلَ تُغَضّ: فعل مبني للمجهول للفعل "غَضّ".
- مُجرٍمُجْرٍ : المُجرِي فاعل من الفعل "أجرَى" يقال : أجرى فرسًا: جعله يعدو ويجري.
- يُسَرُّفَرِح وابتهج
- خَلاءٍالخَلاَءُ : مَكَان خَال لاَ أَحَدَ بِهِ
- انقَبَضانقبض أي انعزل وابتعد
- حَرَضالحَرَضُ : الشَّديدُ المرض
اقرأ أيضًا لـابن زيدون
عرض الكلالمصادر والحقوقرقم القصيدة 11911