١يقولُ راجي الفوزِ في الدَّارينِمحمَّدُ المصطفى الحسيني: ٢الحمدُ للمهيمنِ الفتَّاحِمصرِّفِ القلوبِ والرِّياحِ ٣ألواحدِ الحقِّ بلا مضارعِمن أمرهُ ماضٍ بلا مدافعِ ٤مضعِّفُ الأجرِ على أفعالِصحيحةٍ عن نقصِ الأعتلالِ ٥أحمدهُ على جزيلِ المننِوصرفهِ عنَّا لصرفِ الزَّمنِ ٦وأفضلُ الصَّلاة والتَّحاياعلى النَّبيّ ِسيِّدِ البرايا ٧وألهِ المزيدِ فضلهمِ علىسواهمُ وصحبهِ ذوي العُلا ٨همُ الأُلى تجرَّدوا لنصرهِولتلقِّي دينهِ ونشرهِ ٩بحارُ علمٍ تقذفُ الَّلآليضمُّوا لهُ صوالحَ الأعمالِ ١٠وفتحوا ممالكَ الأعاديوكسروا الجيوشَ في الجهادِ ١١وتابعيهمُ ذوي الأحسانِسقى ثُراهم صيِّبُ الرِّضوانِ ١٢فهذهِ منظومةٌ لطيفَهأرجوزَةٌ بديعةٌ شريفه ١٣حوت من التَّصريفِ ما بهِ الغنىفحقَّ يعتنى بها وتقتنى ١٤في طيِّها نشرتُ للأخوانِما قدْ حوىَ التَّصريفُ للزِّجاني ١٥واللهُ أرجو منَّهُ بجعلهِانافعةً لطالبٍ كأصلهِا ١٦شرحُ التَّصريف لغةً وصناعةًأوَّلُ ما أذكرُ في تأليفي ١٧هذا هوَ التَّعريفُ للتَّصريفِفشرحه في اللُّغةِ التَّغييرُ ١٨جدَّاً كمَا أفادهُ التَّكريرُأمّا صناعةً فأنْ يحوَّلا ١٩أصلٌ إلى أمثلة ليحصلابها معانٍ دونهَا لمْ تحصلِ ٢٠قلتُ: وهذا الحد حدُّ العمليوالأصلُ قدْ أهملَ حدَّ العلمي ٢١وذكرهُ عندي هنا كالحتمِعلمٌ بهِ تعرفُ ذاتُ البنيةِ ٢٢وحالهُا منْ صحَّةٍ وعلَّةِالقولُ إن أفردَ فهو الكلمه ٢٣وهي إلى ثلاثةِ منقسمَاسمٌ وفعلٌ ثمَّ حرفٌ كجذلِ ٢٤ونحوُ قامَ وكفى ولمْ وهلْوإنما نبحثُ عن فعلٍ وما ٢٥يُشتقُّ منهُ دونَ سواهماألفعلُ في اللغة معناهُ الحدث ٢٦يقالُ: هذا الفعلُ جدٌّ أو عبثوالعرفُ قدْ نقلهُ منهُ إلى ٢٧كلمةٍ دلَّتْ بنفسها علىمعنىً يقارنُ الزَّمانَ الخالي ٢٨أو زمنَ الحالِ أوِ استقبالِوللثّلاثيِّ غدا منقسما ٢٩وللرُّباعيِّ وكلُّ منهماإلى مزيدٍ فيهِ والمجرَّدِ ٣٠منقسمٌ أيضاً وكلُّ واحدِمنها لسالمٍ وغيرِ سالمِ ٣١منقسمُ، وقصدنا بالسَّالمِفعلٌ أصولهُ اللَّواتي قُوبلت ٣٢بالفاءِ والعينِ وباللامِ خلتْمن همزٍ أو تضعيفٍ أو منْ أحرفِ ٣٣علَّةٍ: الواوِ ويا وألفِأمَّا الثُّلاثيُّ الذَّي يجرَّدُ ٣٤فستَّةٌ أبوابهُ لا أزيدُفأن يكنْ ماضيهِ مثلَ فعلاَ ٣٥بفتحِ عينٍ فالمضارعَ أُجعلامنهُ على يفعلُ أوْ كيفعلُ ٣٦بضمِّها أوْ كسرها فالأوَّلُنصرَ معْ ينصرُ والثَّاني ضرب ٣٧يضربُ والوجهانِ في (أتى، نسبْ)وقدْ يجئ ذا على يفعلُ إنْ ٣٨وسطهُ أو ما يليهِ كان منحروفِ حلقٍ: همزةٌ وهآءُ ٣٩والعينُ والحاءُ وغينٌ، خاءُمثالهُ جعلَ والمضارعُ ٤٠يجعلُ معْ منعَ ثمَّ يمنعوشذَّ يأبى أوْ أتى كفعلا ٤١بكسرِ عينٍ فمضارعٌ علىيفعلُ أي بفتحها نحوُ علمَ ٤٢يعلمُ أمَّا الكسرُ في نحوِ نعمينعمُ معْ حسب ثمَّ يحسبُ ٤٣فأنَّهُ إلى الشذوذ ينسبُوإن يكن مضيَّهُ كفعلا ٤٤بضمِّ عينٍ فمضارعُ علىيفعلُ أي بضمِّها كحسنا ٤٥يحسنُ واخصصَ باللُّزومِ ذا البنامنْ هذهِ الأبواب سمَّى العُلما ٤٦دعائما وبالأصول كلَّ ماخالفَ فيهِ ماضياً مضارعُ ٤٧وذاكَ أوَّلٌ وثانٍ رابعُأمَّا الرباعيُّ الذي يجرَّدُ ٤٨فهو بناءٌ واحدٌ لا أزيدُفعللَ نحوُ دحرجَ الزُّجاجا ٤٩ردَّدهُ دحرجةً دِحراجاثم الثُّلاثيُّ المزيدُ منتهى ٥٠أقسامهُ ثلاثةٌ أوَّلهاهوَ الَّذي قدْ جاءَ ماضيهِ على ٥١أربعةِ الحروفِ مثلَ أفعلاتقولُ إنْ كنتَ لهُ ممثِّلاً ٥٢أكرمَ إكراماً ونحوُ فعَّلامكرَّرَ العينِ تقولُ مثلاً ٥٣فرَّحَ تفريحاً ونحوُ فاعلامصدرهُ الفِعالُ والمفاعله ٥٤كقاتلَ القتالَ والمقاتلهوالثَّانُ ما ماضيهِ خمسةً أتى ٥٥منْ أحرفٍ مفَتتحاً إمَّا بتامثل تفعَّلَ بعينٍ كُرِّرا ٥٦نحو تكسَّرَ الأنا تكسُّراواطَّهر القلبُ كذا تفاعلا ٥٧تباعدوا تباعداً واثَّاقلاأو همزةٍ مكسورةٍ مثلُ انفعلْ ٥٨كانقطعَ الهمُّ انقطاعاً واُفتعلْكاجتمعَ إجتماعاً العذراى ٥٩وأُفعلَّ كاحمرَّ الرُّبى أُحمرِاراثالثها ما كانَ ماضيهِ على ٦٠ستَّةِ أحرفٍ أتى كاستفعلاوافعالَّ مثلُ استغفروا استغفارا المصادر والحقوقرقم القصيدة 135030