١قالَ سليلُ المصطفى معروفُحفّهما بلطفهِ الرّؤوفُ ٢الحمدُ للهِ على إلهامِما أنا منشئٌ من النّظامِ ٣جاعلِ علم النّحو للكلامِيصلحهُ كالملحِ للطّعامِ ٤ثمَّ صلاتهُ مع السّلامِعلى النّبيِّ الفاتحِ الختامِ ٥وآلهِ السّادةِ والأصحابِما نظمت قواعدُ الإعرابِ ٦وبعدُ فالشّيخُ جمالُ الدّينِابن هشامٍ متقنُ الفنونِ ٧كتابهُ المختصرُ الإعراب عنقواعدِ الإعرابِ تأليفٌ حسن ٨عن الوجوه كاشفُ النّقابِحصرَ في أربعةِ الأبوابِ ٩نظمتهُ لزمرِ الطّلابِمسميّاً إيّاهُ بالأغراب ١٠وافقتهُ في ذكر كلِّ مسألةلكنّني خالفتهُ في الأمثلة ١١فإنّهنَّ من بناتِ فكريكلُّ مثالٍ فاقَ عقدَ جوهرِ ١٢وربّما أومئ إن أمكننيلمثلِ الآياتِ للتّيمّنِ ١٣نفعني الله بهذا النّظمِوالمخلصينَ في اقتناءِ العلمِ ١٤القولُ إن كانَ مفيداً وهو مايحسن أن يسكتَ من تكلمّا ١٥أو المخاطبُ عليه أو هماكالعلمُ نورٌ، وكفازَ العلما ١٦فذلكَ القول كلامٌ وليسمّبجملةٍ لكنّها منهُ أعم ١٧لأنّها صادقةٌ على ماليسَ يسمّى عندهم كلاما ١٨من جملةِ النّعتِ وحالٍ وصلةوخبرٍ والشّرط والجوابِ له ١٩إن بدئت باسمٍ تسمّى أسميّةمثلُ النّبيُّ أفضلُ البريّة ٢٠وأن أرى طلعتهُ في الرّؤياأحبُّ من ملكِ جميع الدّنيا ٢١من بمديحهِ الأمين نازلُهيهاتَ أن يحصى لهُ فضائلُ ٢٢ما قائلٌ أبويهِ العلماإلا بأن الله قد أحياهما ٢٣من حجّةِ الوداع لمّا رجعافآمنا بهِ، حديث رفعا ٢٤إن لهُ على الأنامِ شرفاهل أحدٌ منكرُ فضلِ المصطفى ٢٥ما أحدٌ من جودهِ بخائبِلجوده أهمى من السحائب ٢٦فعليّةٌ إن كانَ فعلٌ صدراماضياً أو مضارعاً أو أمراً ٢٧ومتصرّفاً وذا جمودِعسى أن تلحظني بالجودِ ٢٨وناقصاً أيضاً وذا تمامِكهامَ قلبي صارَ ذا غرامِ ٢٩بنيَ للفاعلِ أو مفعولِ كطابَنفسي إذ أجيبَ سؤلي ٣٠يا سيّدي جسمي الضّعيف الدّنفايؤلمهُ الرّيحُ فجد لي بالشّفا ٣١تقسمُ للكبرى وللصغرى وماقد سميت من جهتينِ بهما ٣٢كقولنا: محمدٌ جمالُطلعتهِ فاقَ، فذا المثالُ ٣٣مجموعةُ يدعونهُ بالكبرىوفاقَ مع فاعلهِ بالصّغرى ٣٤وجملة المبتدأ الأخيرِوالخبرِ الفعلِ معَ الضّميرِ ٣٥قيست إلى محمّدٍ فالصّغرىوفاقَ مع فاعلهِ فالكبرى ٣٦وقولُ: (لكنّا هو الله) لهُنظيرُ إعرابِ مثالٍ قبلهُ ٣٧إذ أصلهُ لكن أنا وبعدماألفهُ حذفَ نونٌ أدغما ٣٨وهكذا محمّدٌ كتابهُحاملهُ مضاعفٌ ثوابهُ ٣٩وجائزٌ أن تذكرَ الضّمائرامن بعدِ مبتدأً يكون آخرا ٤٠مثلُ الّذي لهُ السّجايا كلّهاالصّلوات فرضها ونقلها ٤١فاتحةُ جماعةُ الصّحابةرووا لأن تتلى بها إيجابه ٤٢وربّما جيئَ يلفظ مضمرِمع مبتدأً ومضمرٍ مع خبرِ ٤٣نحو نبيّنا كتابهُ وماقد قالَ نحنُ عاملونَ بهما ٤٤وما كان له من إعرابٍ محلَّمن جملٍ فإنّها سبعُ جمل ٤٥الجملة الأولى هي الّتي ترىللمبتدأ أو بابِ إنَّ خبرا ٤٦محلّها رفعٌ كأن يقالامحمّدٌ يقضي لنا آمالا ٤٧وإنّهُ للعالمينَ ساداأو خبراً لكانَ أو لكادا ٤٨ولم يكد آتٍ إلى فنائهِيبغي سدىً يخيبُ من عطائهِ ٤٩الجملة الثانيةُ الّتي تردحالاً ونصبها محلاً مطّرد ٥٠كجاء للدّرسِ إليَّ أحمدُيسرعُ في ممشاه أو يتّئد ٥١ونحو أدنى ما يكونُ العابدُمن ربّهِ العظيمِ وهو ساجدُ ٥٢الجملة الثالثة الّتي أتتموضعَ مفعولٍ بهِ فانتصبت ٥٣محكيّةً بالقولِ نحو قوليآمنتُ بالله وبالرّسولِ ٥٤أقولُ: جدّنا يميناً بالصّمدأحبُّ من نفسي إليَّ والولد ٥٥أو تلو مفعولٍ لظنَّ أوّلِكخلت قلبي بهواهُ يصطلي ٥٦أو ما غدا العاملُ عنهُ علّقاعلمتُ أيُّ الخلقِ أعلى مرتقى ٥٧انظرُ أيُّ النّاسِ في المسافرةأرفقُ بي أوثرُ للمعاشرة ٥٨بما ذكرتُ قولهُ (لنعلمَ)أيّهما (أحصى) بكهفٍ يعلم ٥٩كذاكَ (فلينظر) يليهِ (أيّهاأزكى طعاماً)، كن لهُ منتبها ٦٠الجملة الرّابعةُ المضافُلها وبالجرِّ لها اتّصافُ المصادر والحقوقرقم القصيدة 135032