لِخَولَةَ أَطلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِما بقي شاخصًا من آثار الديار ونحوها.
لِخَولَةَ أَطلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِالأطلال , ج : طلل , وهو ما يبقى من أثر الديار أو أثر المسير .
لِخَولَةَ أَطلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِثهمد : إسم مكان .
لِخَولَةَ أَطلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِهي الأرض التي اختلط فيها التراب والماء والحجارة.
لِخَولَةَ أَطلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِيقول: إن آثار ديار خولة ببرقة ثهمد لا تزال شاخصة، وبرقة مثلها الابرق والبرقاء وهي كل رابية فيها رمل وطين، ثهمدِ موضع في ديار بني عامر، وقيل: هو جبل أحمر فادر من أخيلة الحظة حواه أبارق. يصف الشاعر ديار خولة بأنها تلمع مثل لمعان الوشم في ظاهر اليد.
لِخَولَةَ أَطلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِيقول: إن آثار ديار خولة ببرقة ثهمد لا تزال شاخصة، وبرقة مثلها الابرق والبرقاء وهي كل رابية فيها رمل وطين، ثهمدِ موضع في ديار بني عامر، وقيل: هو جبل أحمر فادر من أخيلة الحظة حواه أبارق. يصف الشاعر ديار خولة بأنها تلمع مثل لمعان الوشم في ظاهر اليد.
لِخَولَةَ أَطلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِاسم امرأة كلبية
تَلوحُ كَباقي الوَشمِ في ظاهِرِ اليَدِتظهر وتبدو.
تَلوحُ كَباقي الوَشمِ في ظاهِرِ اليَدِغرز ظاهر في اليد.
تَلوحُ كَباقي الوَشمِ في ظاهِرِ اليَدِيقول: إن آثار ديار خولة ببرقة ثهمد لا تزال شاخصة، وبرقة مثلها الابرق والبرقاء وهي كل رابية فيها رمل وطين، ثهمدِ موضع في ديار بني عامر، وقيل: هو جبل أحمر فادر من أخيلة الحظة حواه أبارق. يصف الشاعر ديار خولة بأنها تلمع مثل لمعان الوشم في ظاهر اليد.
تَلوحُ كَباقي الوَشمِ في ظاهِرِ اليَدِيقول: إن آثار ديار خولة ببرقة ثهمد لا تزال شاخصة، وبرقة مثلها الابرق والبرقاء وهي كل رابية فيها رمل وطين، ثهمدِ موضع في ديار بني عامر، وقيل: هو جبل أحمر فادر من أخيلة الحظة حواه أبارق. يصف الشاعر ديار خولة بأنها تلمع مثل لمعان الوشم في ظاهر اليد.
وُقوفاً بِها صَحبي عَلَيَّ مَطيَّهُمهي الدابة التي يُركب على ظهرها.
وُقوفاً بِها صَحبي عَلَيَّ مَطيَّهُمصحب: جمع صاحب وتجمع على أصحاب والصِحاب والصحابة والصحبان والصحبة. مطيهم: جمع مطية وتجمع مطايا وهي الناقة أو البعير،سميت مطية لأنها يركب مطاها أي ظهرها. أسى: أسفًا وحزنًا. تجلد:الصبر على المكروه.
يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً وَتَجَلَّدِحزنًا
يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً وَتَجَلَّدِتصبر
يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً وَتَجَلَّدِصحب: جمع صاحب وتجمع على أصحاب والصِحاب والصحابة والصحبان والصحبة. مطيهم: جمع مطية وتجمع مطايا وهي الناقة أو البعير،سميت مطية لأنها يركب مطاها أي ظهرها. أسى: أسفًا وحزنًا. تجلد:الصبر على المكروه.
كَأَنَّ حُدوجَ المالِكيَّةِ غُدوَةًمركب من مراكب النساء كالهودج.
كَأَنَّ حُدوجَ المالِكيَّةِ غُدوَةًوقت ما بين الفجر وطلوع الشمس.
كَأَنَّ حُدوجَ المالِكيَّةِ غُدوَةًالحدوج: وهو مركب من مراكب النساء كالهودج ونحوه، والمالكية: منسوبة إلى مالك بن سعد بن ضبيعة والخلايا: جمع خلية، وهي السفينة العظيمة، والنواصف: جمع ناصفة، وهي الرحبة الواسعة تكون في الوادي، ودد هنا: موضع أي أسم الوادي. يقول: كأن مراكب الحبيبة المنسوبة إلى مالك بن ضبيعة نهار فراقها بنواحي وادي دَدِ سفن العظيمة، أراد تشبيه الأبل وعليها الهوادج بالسفن العظيمة.
خَلايا سَفينٍ بِالنَواصِفِ مِن دَدِمجرى الماء في الوادي.
خَلايا سَفينٍ بِالنَواصِفِ مِن دَدِالحدوج: وهو مركب من مراكب النساء كالهودج ونحوه، والمالكية: منسوبة إلى مالك بن سعد بن ضبيعة والخلايا: جمع خلية، وهي السفينة العظيمة، والنواصف: جمع ناصفة، وهي الرحبة الواسعة تكون في الوادي، ودد هنا: موضع أي أسم الوادي. يقول: كأن مراكب الحبيبة المنسوبة إلى مالك بن ضبيعة نهار فراقها بنواحي وادي دَدِ سفن العظيمة، أراد تشبيه الأبل وعليها الهوادج بالسفن العظيمة.
خَلايا سَفينٍ بِالنَواصِفِ مِن دَدِدَدٍ: اسمُ وادٍ بأرض البحرين، على ما ذكره ياقوت الحموي.
عَدَوليَّةٌمنسوبة إلى عَدَولى، وهي بلدة تقع على ساحل الخليج تُصنع فيها هذه السفن العظيمة.
اِبنِ يامِنٍاسم تاجر أو ملاح، من أهل هَجَر (الأحساء).
يَجورُيميل عن القصد.
المَلّاحُالمسؤول عن قيادة السفينة.
طَوراًالمرة والتارة.
حَبابَ الماءِأمواجه.
حَيزومُهاالصدر أو وسطه.
كَما قَسَمَ التُربَ المُفايِلُ بِاليَدِنوع من الملاعبة.
كَما قَسَمَ التُربَ المُفايِلُ بِاليَدِالفيال هي لعبة جاهلية يدس احد اللاعبين فيها شيئا في كومة تراب ويقسمه لنصفين ويسأل صاحبه في أي نصف يكون الغرض؟ فشبه طرفة هنا السفينة حين تقسم البحر بالمفايل حين يقسم التراب