لكل شيء إذا ما تم نقصان
أبو البقاء الرنديالشرح
40 مواضع- دُوَلٌالدُّولَة : اسم الشيء الذي يتداول بعينه، وجمعها : دُوَلٌ
- أحدٍجبل أُحُد
- سابغةٍدروع واسِعَة طويلة واقية
- مَشرَفِياتجمع (مشرفى) وهو سيف مجلوب من مشارف العراق والشام
- وخَرصانُالخُرصان جمع (خُرص) وهو الرمح، كما قال الفيروز آبادي في القاموس.
- وخَرصانُالخُرْصان: الرماح الدقيقة أو ذواتُ النصال.
- ويَنتَضينَضَى الشيءَ من الشيء : أَخرجه منه إنتضى السيف : أخرجه من غمده، سحبه
- ابنَ ذي يَزَنٍسيف بن ذي يزن، ملك حمير.
- غِمدانُغُمدان: قَصر مُحكَم بناه أحد ملوك اليمَن.
- أكَالِيلٌوالاكليل: شِبه عِصابَةٍ تُزَيَّنُ بالجوْهر. ويسمَّى التاجُ إكْليلاً (كما ذُكِر في الصحاح)
- وأينَ ما شَادَهُ شَدَّادُ في إرمٍشداد بن عاد، ملك مدينة إرم (ذات العماد).
- وأينَ ما شَادَهُ شَدَّادُ في إرمٍشداد بن عاد : هو ملك عربي أحد ملوك قوم عاد من العرب البائدة ارتبط اسمه الوثيق بتشييد مدينة إرم ذات العماد الوارد ذكرها في القرآن الكريم، فيقول الشاعر: اين ما بناه الملك شداد في إرمٍ؟
- سَاسَهحكمه وقام على أمره، ومنه: السياسة
- ساسانُساسان (بالبهلوية 𐭮𐭠𐭮𐭠𐭭)، ويعتبر سلف السلالة الساسانية التي حكمت فارس خلال الفترة (224-651)، كان «محاربًا وصيادًا عظيمًا» وكاهنًا(المصدر Wikipedia).
- وأينَ ما حازَهُ قَارُونُ من ذَهَبٍوكأن سؤال أين ما امتلكه قارون صادم فبه تتعرى حقيقة الدنيا الزائفة وكأن سؤالًا كهذا قبل كل خطوة تخطوها أكثر من كاف لبرهنة مدى فائدته الحقيقية.
- وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُشداد بن عاد، ملك مدينة إرم (ذات العماد).
- وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُوكأن سؤال أين ما امتلكه قارون صادم فبه تتعرى حقيقة الدنيا الزائفة وكأن سؤالًا كهذا قبل كل خطوة تخطوها أكثر من كاف لبرهنة مدى فائدته الحقيقية.
- أتى على الكلِّ أمرٌ لا مَرَدَّ له﴿لَّا مَرَدَّ لَهُ﴾: لا يَقْدِرُ أحَدٌ عَلى رَدِّهِ((انظر غريب القرأن للخضيري)) ويقصد الساعر هنا : الموت.
- أتى على الكلِّ أمرٌ لا مَرَدَّ لهوكأن سؤال أين ما امتلكه قارون صادم فبه تتعرى حقيقة الدنيا الزائفة وكأن سؤالًا كهذا قبل كل خطوة تخطوها أكثر من كاف لبرهنة مدى فائدته الحقيقية.
- خيالِ الطيفِطَيْفُ الخيال: ما يراه الشخص في النوم أو الخيال.
- وَسْنانُرَجَلٌ وَسْنَانٌ : نَاعِسٌ، أَي الَّذِي غَلَبَهُ النُّعَاسُ
- آواهُآوى اللاَّجئَ :أوَاه، أنزله عنده وشمِله رعايته وأسكنه
- إيوانُإيوان كِسرى [مَثَل]: يُضرب للبنيان الرّفيع العجيب الصنيعة، المتناهي الحصانة والوثاقة بناه كسرى في عشرين سنة ونيف بمدينة المدائن جنوبي بغداد.
- سليمانُالنبي سليمان عليه السلام، و هو أحد ملوك الدنيا الأربعة المعروفون، سليمان، و ذي القرنين، و بختنصر، و النمرود.
- سُلوانٌالسُّلْوَانُ : ماءٌ كانوا يزعمون أَن العاشق إِذا شربه سَلا عن حبه، سلا : نسي الشئ.
- سُلوانُالسُّلْوَانُ : ماءٌ كانوا يزعمون أَن العاشق إِذا شربه سَلا عن حبه، سلا : نسي الشئ.
- دَهَىالداهِيةُ : الأمر العظيم و دَوَاهِي الدهر ما يصيب الناس من عظيم نوبه((انظر الصحاح)).
- أُحدٌجبل أُحُد
- ثَهلانُثَهلانُ: جَبَلٌ في عالية نجد وتحديدًا في بلدة الشعراء ، وقيل هو رجُلٌ.
- ثَهلانُجبل في السعودية
- فارتزأتْارْتَزَأَ: انْتَقَصَ((كما ذكر الفيروز آبادي في القاموس)).
- بَلَنْسِيَةَبَلَنْسِيَةُ: بلد شَرْقِيَّ الأنْدَلُسِ، مَحْفُوفٌ بالأنْهَارِ والجِنَانِ، لا تَرَى إلاَّ مياهاً تَدْفَعُ، ولا تَسْمَعُ إلاَّ أطْيَاراً تَسْجَعُ
- مُرسيةٍمرسية : مدينة في الاندلس.
- وأينَ شاطبةٌ أمْ أينَ جيَّانُشاطبة و جيّان : مدن كانت في الاندلس.
- وأينَ قرطبةٌ دارُ العلومِ فكَمْيقول : أين مدينة قرطبة دار العلوم العظيمة التي كم عالم ارتفع شأنه فيها.
- مِنْ عالمٍ قَدْ سما فيها لهُ شانُيقول : أين مدينة قرطبة دار العلوم العظيمة التي كم عالم ارتفع شأنه فيها.
- حِمصُالمقصود هنا مدينة إشبيلية حيث كانوا يسمونها حمص على حمص الشامية
- نُزَهٍأي : أماكن للنزهة
- تبكي الحنيفيةُ البيضاءُ مِن أسفٍهو الإسلام الخالص
- تبكي الحنيفيةُ البيضاءُ مِن أسفٍيشبه بكاء الإسلام على دياره التي لم يعد المسلمون فيها، ببكاء الهيمان (أي العاشق) لإلفه (والإلف هو المحبوب)
اقرأ أيضًا لـأبو البقاء الرندي
عرض الكلالمصادر والحقوقرقم القصيدة 29425