عَرَفاتِعرفات: اسم موضع وقوف الحاج، على مقربة من مكة، وهو اسمٌ واحد في صورة الجمع.
عَرَفاتِعرفات: اسم موضع وقوف الحاج، على مقربة من مكة، وهو اسمٌ واحد في صورة الجمع.
تُوَلّى وُجهَةَ البَيتِتولِّي وجهة البيت: تستقبلها. والوجهة: المكان الذي يستقبله الإنسان.
ناضِراًناضرًا: من النُّضرة، وهي الحُسن
وَسيمَوسيم: جميل
مَجالي البِشرِوالمراد الوجه.
وَالقَسَماتِالقسمات: جمع قسمة، وهي الوجه، وقيل ما بين الوجنتَين والأنف.
حُدِيَتحديت: من الحداء، وهو سَوق الإبل والغناء لها.
عيسُالعيس: الإبل البِيض التي يُخالط بياضَها شيءٌ من الشقرة
لِعيسِكَالعيس: الإبل البِيض التي يُخالط بياضَها شيءٌ من الشقرة
وَما سَكَبَ الميزابُ ماءً وَإِنَّماالميزاب، ويقال له مِئزاب ومرزاب ومزراب: ما يسيل منه الماء من مكانٍ عالٍ، قالوا: ومنه ميزاب الكعبة؛ أي مَصبُّ ماء المطر من فوقها، وهو المراد هنا. أفاض: أفرغ.
أَفاضَ عَلَيكَ الأَجرَ وَالرَحَماتِالميزاب، ويقال له مِئزاب ومرزاب ومزراب: ما يسيل منه الماء من مكانٍ عالٍ، قالوا: ومنه ميزاب الكعبة؛ أي مَصبُّ ماء المطر من فوقها، وهو المراد هنا. أفاض: أفرغ.
وَشانيكَالشاني: المُبغِض.
عَنَتخضعت وذلَّت
العاتيالعاتي من الجبهات: أي الجبهة العاتية التي تجاوزت الحدَّ في الاستكبار والجبروت.
كَالسُهاالسها: كوكب من بنات نعش الصغرى
شِقوَةٌالشقوة: ضد السعادة.
الزَمانِ مُحَجَّلٍالمحجَّل من الخيل: ما في قوائمه بياض. والمعنى ركب مطاياه محجَّلة، أو هو محجل، ويكون المراد «مُشرِق مُضيء» على سبيل المجاز، كقولهم: يومٌ أغرُّ محجَّل.
الحَواشيالحواشي: الجوانب والنواحي.
كابِرِالكابر: رفيع الشأن.
إِذا زُرتَ يا مَولايَإذا زرت يا مولاي: الخطاب للخديو.