فَواظِبهُ"واظِبهُ": من الفعل "واظب"، ويعني الاستمرار في فعل شيء ما بشكل منتظم أو متواصل.
وَضافيوافضل
وَضافيالثوب الضافي : هو الثوب الساتر و السابغ. وفي رواية ( وأفضل ثوبك الإحسان لا أن ) والمقصود أن أفضل الثياب ترتديها هي ثوب الإحسان لا ثوب الإساءة.
مَهاوٍمهاو جمع مهواة وهو الموضع بين جبلين
كَبُرتاكَبُرتا يعني عَظُمتَ. أما كَبِرتَ فمعناها تقدمت في السن.
وَتَغبِطُهاأي تتمناها
الهُوَينىالمشي البطيء
تَحفِلحَفَلَ بالشئ إذا بالى به. لا تحفِل بمالك : لا تبالي به
نَدِيٍّالندي: مجلس القوم و مجتمعهم و مُتحدثهم
نَدِيٍّمجلسُ القوم ومجتمعُهم ومكانُ حديثهم.
تَشيِيدُالشِّيدُ : هو كل ما يُطلى به البناء وهذا أعم من البناء لأن تزيين المبنى يكون بعد بنائه
بَونٌفَرقٌ كبير
سَتَعلَمُهُ إِذا طَهَ قَرَأتايقصد الإلبيري هنا أن الله عز وجل نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يَمُد عينيه إلى ما أنعم الله به على الناس من بسطة في المال و الولد. و أمرِه أن يستزيد من العلم. قال تعالى ( وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ) طه 131 وقال تعالى ( فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا ) طه 114
الحَشاياالحَشايا : جمع حَشِيَّة وهو الفراش المَحشو بأفخر الأنواع و أغلاها. لأن الحشايا التي يتحدث عنها البيت الشعري هي حشايا الأغنياء.
الجِيادَالجِياد : جمع جَواد و الجواد هو الحصان أو الفرَس إذا جاد أي إذا كان جيدا
مُسَوَّماتٍمُعلَمَاتٍ
مَناهِجَجمع مِنهاج وهو الطريق الواضح البَيِّن
الغَوانيالغواني : جمع غانِية وهي المرأةُ التي غَنِيَت بجمالها و حُسنِها عن التَّجَمُّل و التَّحَلِّي و التَّزيُّن. وقيل هي المرأة التي تُطلَبُ ولا تَطلُب. وقيل هي المرأة التي استغنت بزوجها عن الرجال.
الإِقتارُالفقر
أَنَختاحَطَطتَ رِحالك. يقال أناخَ البعير إذا أَبرَكَهُ