لا تَيأَسَنَّ من اِنفِراجِ شَديدَةقَد تَنجَلي الغَمَراتِ وَهيَ شَدائِد
صالح بن عبد القدوس
العصر العباسي83 قصيدة
أشهر أبياته
3 بيتًا مختارًا
فَعيشك في الدُنيا وَمَوتك واحِدوَعود خلال من حَياتِكَ اِنفَع
قصائده
83 قصيدة، الأكثر قراءةً أولًا- صرمت حبالك بعد وصلك زينبصَرَمَت حِبَالَكَ بعد وَصْلِك زينبُ
- ليس من مات فاستراح بميتلَيسَ مَن ماتَ فَاِستَراحَ بِميت
- العلم زين وتشريف لصاحبهالعلم زين وَتَشريف لِصاحِبِه
- اذا كنت في حاجة مرسلااِذا كُنت في حاجَة مرسِلا
- لا تنطقن بمقالة في مجلسلا تَنطُقَن بِمَقالَة في مَجلِس
- يشقى رجال ويشقى آخرون بهميَشقى رِجال وَيَشقى آخرون بِهِم
- وللصمت خير من كلام بمأثموَلَلصَّمتِ خير مِن كَلام بِمَأثَم
- عدوك ذو العقل خير منعَدوك ذو العَقل خيرٌ من ال
- فسائل إن منيت بأمر شكفَسائِل إِن مُنيَت بِأَمر شك
- اذا ما أهنت النفس لم تلق مكرمااِذا ما أَهَنت النَفسَ لَم تَلقَ مُكرماً
- لا بد من إتيان ما حم في غدلا بد مِن إِتيانِ ما حم في غَد
- لا يعجبنك من يصون ثيابهلا يُعجِبَنَّك مِن يَصونُ ثِيابَه
- لا تيأسن من انفراج شديدةلا تَيأَسَنَّ من اِنفِراجِ شَديدَة
- اذا كنت لا ترجى بدفع ملمةاِذا كُنت لا تَرجى بِدَفع ملمة
- لم تخل أفعالنا اللاتي نذل بهالَم تَخل أَفعالُنا اللاتي نَذل بِها
- أنست بوحدتي ولزمت بيتيأَنِستُ بِوِحدَتي وَلَزِمتُ بَيتي
- فأكثر من تلقى يسرك قوله ولكنفَأَكثِر من تَلقى يسرك قَولَه
- ولا اقول اذا ما جئت فاحشةوَلا اِقولُ اِذا ما جِئت فاحِشَة
- كم من فتى تحمد أخلاقهكَم مِن فَتى تَحمد أَخلاقُه
- اذا كنت ذا لب فإياك والتياِذا كُنتَ ذا لب فَإِيّاكَ وَالَّتي
- قد ينفع الادب الاطفال في صغرقَد يَنفَعُ الاِدب الاِطفال في صغر
- اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقلاِذا ما خَلَوت الدَهر يَوماً فَلا تَقُل
- وإن لسان المرء مفتاح قلبهوَإِن لِسانُ المَرءِ مِفتاح قَلبِه
- ما أقرب النازل بي في غد وإنما أَقرَب النازِل بي في غد
- اذا قلت قدر أن قولك عرضةاِذا قُلت قَدر أَن قولك عرضة
- المرء يجمع والزمان يفرقالمَرءُ يَجمَعُ وَالزَمانُ يُفرق
- لا أخون الخليل في السر حتىلا أَخونُ الخَليلَ في السِرِّ حَتّى
- نراع اذا الجنائز قابلتنانُراعِ اِذا الجَنائِز قابَلَتنا
- واشكر فإن الشكر منوَاِشكُر فَإِن الشُكرَ من
- وكل أخي ثري سوف يمسيوكُل أَخي ثَري سَوف يُمسي
- بني عليك بتقوى الإلهبَني عَلَيك بِتَقوى الإِله
- كل إلى الغاية محثوتكل إِلى الغايَةِ مَحثوت
- أطل الصمت فإن الصمت حلمأَطل الصَمت فَإِن الصَمتَ حلم
- أصددن بعد تألف الشملأَصدَدن بَعد تَألف الشَمل
- يا أيها الدارس علما ألايا أيُّها الدارس عِلماً ألا
- إلى الله اشكو إنه موضع الشكوىإِلى اللَهِ اِشكو إِنَّهُ مَوضع الشَكوى
- تاه على إخوانه كلهمتاهَ عَلى إِخوانِهِ كلهم
- شر المواهب ما تجود بهشَر المَواهِب ما تَجودُ بِهِ
- المرء يحظى ثم يسعد جدهالمَرءُ يَحظى ثُمَّ يُسعَد جده
- ولا تسم الناس منك الذيوَلا تَسم الناسَ مِنكَ الَّذي
سيرته
اتُّهم بالزندقة عند المهدي العباسي فقتله ببغداد. وقال المرتضى: (قيل: رؤي ابن عبد القدوس يصلي صلاة تامة الركوع والسجود، فقيل له: ما هذا ومذهبك معروف؟ قال: سنة البلد، وعادة الجسد، وسلامة الأهل والولد!).
وقد عَمِيَ في آخر عمره. وللمعاصر عبد الله الخطيب كتابٌ مطبوع ببغداد بعنوان (صالح بن عبد القدوس البصري).