١على العلم نبكي إذ قد اندرس العلمولم يبق فينا منه روح ولا جسم ٢ولكن بقي رسم من العلم داثروعما قليل سوف ينطمس الرسم ٣فإن لعينٍ أن تسيل دموعهاوآن لقلب أن يصدعه الهم ٤فإن بفقد العلم شرا وفتنةوتضييع دين أمره واجب حتم ٥وما سائر الأعمال إلا ضلالةإذا لم يكن للعاملين بها علم ٦وما الناس دون العلم إلا بظلمةمن الجهل لا مصباح فيها ولا نجم ٧فهل يهتدي إلا بنجم سمائهإذا ما بدا من أفقه ذلك النجم ٨فهذا أوان القبض للعلم فلينحعليه الذي في الحب كان له سهم ٩فليس بمبقي العلم كثرة كتبهفماذا تفيد الكتب إن فقد الفهم ١٠وما قبضه إلا بموت وعاتهفقبضهم قبض له وبهم لينمو ١١فجد وارد الجهد فيه فإنهلصاحبه فخروذ خربه الغنم ١٢فعار على المرء الذي تم عقلهوقد أملت فيه المروة والحزم ١٣إذا قيل ماذا أوجب اللَه يا فتىأجاب بلا أدري وأنالي العلم ١٤واقبح من ذا الواجاب سؤالهبجهل فان الجهل مورده وخم ١٥أيرضا بان الجهل من بعض وصفهولو قيل يا ذا الجهل فارقه الحلم ١٦فكيف إذا ما البحث من بين أهلهجرى وهو بين القوم ليس له سهم ١٧تدور بهم عيناه ليس بناطقٍفغير حري أن يرى فاضلاً فدم ١٨وما العلم إلا كالحياة إذا سوتبجسم حيا والميت من فاته العلم ١٩وكم في كتاب اللَه من مدحة لهيكاد بها ذو العلم فوق السهى يسمو ٢٠وكم خبر في فضله صح مسنداًعن المصطفى فاسئل به من له علم ٢١كفى شرفاً للعلم دعوى الورى لهجيمعاً وينفي الجهل من قبحه الفدم ٢٢فلست بمحصٍ فضله أن ذكرتهفقد كل عن إحصائه النثر والنظم ٢٣فيا رافع الدنيا على العلم غفلةحكمت فلم تنصف ولم يصب الحكم ٢٤أترفع دنيا لا تساوي بأسرهاجناح بعوض عند ذي العرش يا فدم ٢٥وتوثرا صناف الحطام على الذيبه الغر في الدارين والملك والحكم ٢٦وترغب عن أثر النبيين كلهموترغب في ميراث من شأنه الظلم ٢٧وتزعم جهلاً أن بيعك رابحفهيهات لم تربح ولم يصدق الزعم ٢٨ألم تعتبر بالسابقين فحالهمدليل على أن الأجل هو العلم ٢٩فكم قد مضى من مترف متكبرومن ملك دانت له العرب والعجم ٣٠فبادوا فلم تسمح لهم قط ذاكراًوإن ذكروا يوماً فذكرهم الذم ٣١وكم عالم ذي فاقة ورثاثةولكنه قدزانه الزهد والعلم ٣٢حي ما حيا في طيب عيش ومذ قضىبقى ذكره في الناس إذ فقد الجسم ٣٣فكن طالباً للعلم حق طلابهمدى العمر لا يوهنك عن ذلك السأم ٣٤وهاجر له في أي أرض ولو نأتعليك فأعمال المطي له حتم ٣٥وأنفق جميع العمر فيه فمن يمتله طالباً نال الشهادة لا هضم ٣٦فإن نلته فليهنك العلم أنههو الغاية العلياء واللذة الجسم ٣٧فللَه كم تفتض من بكر حكمةوكم درة تحضو بها وصفها اليتم ٣٨وكم كاعب حسفاء تكشف خدرهافيسفر عن وجه تحت الجسم ٣٩فعانق وقبل وارتشفت من رضابهافعد لك عن ظلم الحبيب هو الظلم ٤٠فجالس روات العلم واسمع كلامهمفكم كلم منهم به يبرئ الكلم ٤١وإن أمروا فاسمع لهم وأطع فهيمأولوا الأمر لا من شأنه الفتك والظلم ٤٢أتعتاض عن تلك الرياض وطيبهامجالس دنياً حشوها الزور والأثم ٤٣فما هي إلا كالمزابل موضعاًلكل أذىً لا يستطاع له شم ٤٤فدر حول قال اللَه قال رسولهوأصحابه أيضاً فهذا هو العلم ٤٥وما العلم آراء الرجال وظنهمألم تدران الظن من بعضه الإثم ٤٦وكن تابعاً خير القرون ممسكاًبآثارهم في الدين هذا هو الحزم ٤٧وأفضلهم صحب النبي محمدفلولاهم لم يحفظ الدين والعلم ٤٨ولولاهم كان الورى في ضلالةولكن كلاً منهم للهدى نجم ٤٩فآمن كإيمان الصحابة وارضهفمنها جهم فيه السلامة والغنم ٥٠وإياك أن تزور عنه إلى الهوىومحدث أمر ما له في الهدى سهم ٥١فإيماننا قولٌ وفعلٌ ونيةفيزداد بالتقوى وينقصه الإثم ٥٢فنؤمن أن اللَه لا رب غيرهله الملك في الدارين والأمر والأحكم ٥٣فليس له ولد ولا والدٌ ولاشريك ولا يعروه نقصٌ ولا وصم ٥٤إله قديم أول لا بدايةله آخر يبقى فليس له حسم ٥٥سميع بصير قادر متكلممريد وحي لا يموت له العلم ٥٦وإيماننا بالاستواء استوائهتعالى على عرش السما واجب حتم ٥٧فاثبته للرحمن غير مكيفله وتعلى أن يحيط به العلم ٥٨ومن حرف النص الصريح مؤلاًفقد زاغ بل قد فاته الحق والحزم ٥٩وما الحزم إلا أن تمر صفاتهكما ثبتت لا يعتريك بها وهم ٦٠قراءتها تفسيرها عند من نجيفذر عنك ما قد قاله الجعد والجهم المصادر والحقوقرقم القصيدة 130602