انتقل إلى المحتوى
انضم

هل رسم دارسة المقام يباب

حسان بن ثابت
١هَل رَسمُ دارِسَةِ المَقامِ يَبابِمُتَكَلِّمٌ لِمُسائِلٍ بِجَوابِ
٢قَفرٌ عَفا رِهَمُ السَحابِ رُسومَهُوَهُبوبُ كُلِّ مُطِلَّةٍ مِربابِ
٣وَلَقَد رَأَيتُ بِها الحُلولِ يَزينُهُمبيضُ الوُجوهِ ثَواقِبُ الأَحسابِ
٤فَدَعِ الدِيارَ وَذِكرَ كُلِّ خَريدَةٍبَيضاءَ آنِسَةِ الحَديثِ كَعابِ
٥وَاِشكُ الهُمومَ إِلى الإِلَهِ وَما تَرىمِن مَعشَرٍ مُتَأَلِّبينَ غِضابِ
٦أَمّوا بِغَزوِهِمِ الرَسولَ وَأَلَّبواأَهلَ القُرى وَبَوادِيَ الأَعرابِ
٧جَيشٌ عُيَينَةُ وَاِبنُ حَربٍ فيهِمِمُتَخَمِّطينَ بِحَلبَةِ الأَحزابِ
٨حَتّى إِذا وَرَدوا المَدينَةَ وَاِرتَجَواقَتلَ النَبِيِّ وَمَغنَمَ الأَسلابِ
٩وَغَدَوا عَلَينا قادِرينَ بِأَيدِهِمرُدّوا بِغَيظِهِمِ عَلى الأَعقابِ
١٠بِهُبوبِ مُعصِفَةٍ تُفَرِّقُ جَمعَهُموَجُنودِ رَبِّكَ سَيِّدَ الأَربابِ
١١وَكَفى الإِلَهُ المُؤمِنينَ قِتالَهُموَأَثابَهُم في الأَجرِ خَيرَ ثَوابِ
١٢مِن بَعدِ ما قَنِطوا فَفَرَّجَ عَنهُمُتَنزيلُ نَصِّ مَليكِنا الوَهّابِ
١٣وَأَقَرَّ عَينَ مُحَمَّدٍ وَصِحابِهِوَأَذَلَّ كُلَّ مُكَذِّبٍ مُرتابِ
١٤مُستَشعِرٍ لِلكُفرِ دونَ ثِيابِهِوَالكُفرُ لَيسَ بِطاهِرِ الأَثوابِ
١٥عَلِقَ الشَقاءُ بِقَلبِهِ فَأَرانَهُفي الكُفرِ آخِرَ هَذِهِ الأَحقابِ

الشرح

27 مواضع
  • يَبابِيباب: خراب.
  • الحُلولِالحلول: النازلون بها.
  • ثَواقِبُ الأَحسابِثواقب الأحساب: ذوو حسب ونسب عاليين .
  • خَريدَةٍخريدة: حيية، ستيرة، ذات صمت، بكر، كاللؤلؤة المكنونة.
  • بَيضاءَبيضاء: صفة لخريدة، ممنوعة من الصرف، تجر بالفتح بدل الكسر.
  • كَعابِكعاب ذات ظاهر،كعب الثدي: نَهَدَ.
  • أَمّواأموا: قصدوا.
  • بِغَزوِهِمِبغزوهم: باجتياحهم المدينة، وقد ضبطت تشكيل الكلمة، تصويباً لما فات من طبعات قديمة (بِغَزوِهمُ).
  • وَبَوادِيَ الأَعرابِبوادي الأعراب: أعراب البادية، أو سكن البادية منهم.
  • عُيَينَةُ وَاِبنُ حَربٍعينية : هو/ ابن حصن بن حذيفة، وكان يقود غطفان يوم الأحزاب . ابن حرب : هو/ أبو سفيان، والد معاوية، وكان قائد قريش قبل أن يسلم .
  • مُتَخَمِّطينَمتخمطين: غاضبين.
  • بِحَلبَةِ الأَحزابِجلبة الأحزاب : تجمع الأحزاب، والحلبة : خيل تجمع للسباق .
  • الأَسلابِالأسلاب : الغنائم، من التي يأخذها القاتل من مقتولة، فله سلبه.
  • بِأَيدِهِمبأيدهم: بقوتهم.
  • بِغَيظِهِمِبغيظهم: الميم مضمومة .
  • مُعصِفَةٍمعصفة: عاصفة، ريح شديدة.
  • وَجُنودِ رَبِّكَجنود ربك: ملائكته .
  • وَكَفى الإِلَهُ المُؤمِنينَ قِتالَهُموالبيت الذي بعده فيه تضمين للآية : (ورد الله الذين كفروا بغيظهم ل م لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا [الأحزاب : 25].
  • وَأَثابَهُم في الأَجرِ خَيرَ ثَوابِوالبيت الذي بعده فيه تضمين للآية : (ورد الله الذين كفروا بغيظهم ل م لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا [الأحزاب : 25].
  • قَنِطواقنطوا : يئسوا ، تنزيل : أي : كما ورد في التنزيل . القرآن .: ( إذ جاءوكم من فوقكم أسفل منكم وإذ زاغت الأبصر ويلفت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا أبتلى المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا [الأحزاب : 10 . 11].
  • وَصِحابِهِصحابه : أصحابه .
  • مُرتابِمرتاب : صاحب ريب، شك وسوء ظن .
  • مُستَشعِرٍمستشعر: لابس، كأنه ثوب، وما كان الكفر إلا ثوب ذل وخسة ونجاسة .
  • وَالكُفرُوالكافر شقي، والمؤمن سعيد، والأمور بخواتمها .
  • فَأَرانَهُفأرانه : الران : غطاء على القلب من كثرة الذنوب .
  • الكُفرِوالكافر شقي، والمؤمن سعيد، والأمور بخواتمها .
  • الأَحقابِالأحقاب : الدهر .

اقرأ أيضًا لـحسان بن ثابت

عرض الكل

المصادر والحقوقرقم القصيدة 21246