بَطَيبَةَ رَسمٌ لِلرَسولِ وَمَعهَدُ* هذه القصيدة وردت في سيرة ابن هشام (4/ 222)، وفي المدائح النبوية . د/ مبارك . (37) وقد تم دفن رسول اللہ ﷺ حيث قبض، فدفن تحت فراشه .
بَطَيبَةَ رَسمٌ لِلرَسولِ وَمَعهَدُاسم من أسماء المدينة المنورة
بَطَيبَةَ رَسمٌ لِلرَسولِ وَمَعهَدُما بقى من آثار الدار
بَطَيبَةَ رَسمٌ لِلرَسولِ وَمَعهَدُالمنزل الذي لا يزال القوم إذا ابتعدوا عنه رجعوا إليه
تَعفوتعفو : تدرس .
الرُسومُالرسوم : ما بقي من آثار الديار .
وَتَهمَدِتهمد : تبلى وتبيد .
وَتَهمَدِتَهْمَدُ: تبلى
تَنْمَحيتزول
الهادييُقصدُ بِهَا النَّبي لأنه كان هاديًا
مَعالِمٍجمع مَعلَم وهو ما يعرف به الشيء
وَرَبعٌالرَّبْعُ: الدارُ أو المنزلُ ومحلُّ الإقامة، وكان يُطلق أصلًا على موضع نزول القوم في الربيع ثم عُمِّم للمنزل.
حُجُراتٌحجرات : مساكن الرسول ﷺ مفردها: حجرة.
نورٌ يُستَضاءُنور يستضاء : أي : الوحي من السماء، وهذا الشطر يشبه ما قاله كعب : (إن الرسول لنور يستضاء به . . . ) .
آيُهاآیها : آياتها.
البِلىالبلي: عوامل الزمن البالية .
فَالآيُ مِنها تُجَدَّدُوكأن تجدد الوحي تجديد للأمة، فقد أزال الأحقاد وعوامل الهدم، وجعل محلها الهداية والرشاد على شكل قرآن يتلى أو حديث من الوحي ينزل
رَسمَما بقى من آثار الدار
فَأَسعَدَتأسعدت : أعانت على البكاء.
فَأَسعَدَتالأسعد: جمع (سعد) : النجوم .
وَمِثلاهاومثلاها : للعينين، مثنى .
تَذَكَّرُتَذَكَّرُ: تتذكر.
آلاءَآلاء: فضائل ومكارم ومحاسن.
تَبَلَّدُتبلد: تتبلد : تتحير، والتبلد : الحيرة .
مُفَجَّعَةًمفجعة : مصابة بفاجعة عظيمة.
شَفَّهاشفها : أضعفها، وأثر عليها.
لِآلاءِآلاء: فضائل ومكارم ومحاسن.
عَشيرَهُعشيره : عِشره، أي : جزءاً منه، فلا تقدر على إحصاء المكارم لكثرتها، وفي بعض النسخ : (ولكن لنفسي بعد ما قد توجدُ).
طَلَلِما تبقى من آثار الديار الشاخصة
ثَوىثوى: دين.
ثَوىدُفن
المُسَدَّدُالمسدد: الموفق للصواب .
ضُمِّنَضُمن: أي: حوى ضمنه أظهر وأعظم رجل عرفته البشرية.