كُلُ عَيشٍ وَإِن تَطاوَلَ دَهراًمُنتَهى أَمرُهُ إِلى أَن يَزولا
أمية بن أبي الصلتأمية بن أبي الصلت
المخضرمون102 قصيدة
أشهر أبياته
1 بيتًا مختارًاقصائده
102 قصيدة، الأكثر قراءةً أولًا- غذوتك مولودا وعلتك يافعاغَذوَتُكَ مولوداً وَعُلتُكَ يافِعاً
- أأذكر حاجتي أم قد كفانيأَأَذكُرُ حاجَتي أَم قَد كَفاني
- لك الحمد والنعماء والملك ربنالَكَ الحَمدُ وَالنَعماءُ وَالمُلكُ رَبَّنا
- كل عيش وإن تطاول دهراكُلُ عَيشٍ وَإِن تَطاوَلَ دَهراً
- إلى الله أهدي مدحتي وثنائياإِلى اللَهِ أُهديَ مِدحَتي وَثَنائِيا
- قد كان ذو القرنين قبلي مسلماقَد كانَ ذو القَرنَينِ قَبلي مُسلِماً
- الحمد لله ممسانا ومصبحناالحَمدُ للَّهِ مَمسانا وَمَصبَحَنا
- أنا الذائد الحامي الذمار وإنماأَنا الذائِدُ الحامي الذِمار وَإِنَّما
- إله العالمين وكل أرضإِلَهُ العالَمينَ وَكُلِّ أَرضٍ
- إذا قيل من رب هذي السماإِذا قيلَ مَن رَبُّ هَذي السَما
- عند ذي العرش يعرضون عليهعِندَ ذِي العَرشِ يُعرَضونَ عَليهِ
- إن الغلام مطيع من يؤدبهإِنَّ الغُلامَ مُطيعٌ مَن يُؤَدِّبُهُ
- قومي ثقيف إن سألت وأسرتيقَومي ثَقِيفُ إِن سَأَلتَ وَأُسرَتي
- وفي دينكم من رب مريم آيةوَفي دينِكُم مِن رَبٍ مَريمَ آيةٌ
- تعلم فإن الله ليس كصنعهتَعَلَّم فَإِنَّ اللَهَ لَيسَ كَصُنعِهِ
- إن آيات ربنا باقياتإِنَّ آياتِ رَبِّنا باقياتٌ
- مجدوا الله فهو للمجد أهلمَجِّدوا اللَهَ فَهوَ لِلمَجدِ أَهلُ
- اقترب الوعد والقلوب إلىاِقتَرَبَ الوَعدُ وَالقُلوبُ إِلى
- حنانيك إن الجن كنت رجاءهمحَنانيكَ إِنَّ الجِنَّ كُنتَ رَجاءَهُم
- زعم ابن جدعان وليس بكاذبزَعم ابنُ جُدعان وليس بكاذبٍ
- ثم لوط أخو سدوم أتاهاثُمَ لوطُ أَخو سَدّومَ أَتاها
- من كان ذا عضد يدرك ظلامتهمَن كانَ ذا عَضُدٍ يُدرِك ظَلامَتَهُ
- جزى الله الأجل المرء نوحاجَزى اللَهُ الأَجَلُّ المَرءَ نوحاً
- ألا بكيت على الكراأَلاّ بَكَيتَ عَلى الكِرا
- ليطلب الثأر أمثال ابن ذي يزنليَطلُبَ الثَأرَ أَمثالُ اِبنِ ذي يَزَنٍ
- لقيت المهالك في حربنالَقَيتَ المَهالِكَ في حَربِنا
- ومرهنة عند الغراب حبيبهوَمَرهَنَةٌ عِندَ الغُرابِ حَبيبَهُ
- نحن بنينا طائفا حصينانَحنُ بَنَينا طائِفاً حَصينا
- سبحانه ثم سبحانا يعود لهسُبحانَهُ ثُمَ سُبحاناً يَعودُ لَهُ
- الحمد لله الذي لم يتخذالحَمدُ لِلَّهِ الَّذي لَم يَتَخِذ
- إن الحدائق في الجنان ظليلةإِنَّ الحَدائِقَ في الجِنانِ ظَليلَةٌ
- أضاعوني وأي فتى أضاعواأَضاعوني وَأَيُّ فَتىً أَضاعوا
- عرفت الدار قد أقوت سنيناعَرَفتُ الدارَ قَد أَقوَت سِنينا
- اصبر النفس عند كل ملماِصبِرِ النَفسَّ عِندَ كُلِّ مُلِمٍّ
- قالت لأخت له قصيه عن جنبقالَت لأُختٍ لَهُ قُصّيهِ عَن جُنُبٍ
- جهنم تلك لا تبقي بغياجَهَنَّمُ تِلكَ لا تُبقي بَغيّاً
- لك الحمد والمن رب العبادلَكَ الحَمدُ والمَنُّ ربَّ العِبادِ
- المطعمون الطعام في السنة الالمُطعِمونَ الطَعامَ في السَنَةِ ال
- وما لي لا أحييه وعنديوَما لِيَ لا أُحيِّيهِ وَعِندي
- يوقف الناس للحساب جميعايوقَفُ الناسُ لِلحِسابِ جَميعاً
سيرته
رحل إلى البحرين فأقام فيها ثماني سنين ظهر الإسلام في أثنائها، ثم عاد إلى الطائف وسأل عن خبر محمد بن عبد الله (ص)، فقيل له: يزعم أنه نبي. فخرج حتى قدم عليه بمكة وسمع منه آيات من القرآن، وانصرف عنه، فتبعته قريش تسأله عن رأيه فيه، فقال: «أشهد أنه على الحق»، قالوا: «فهل تتبعه؟»، فقال: «حتى أنظر في أمره»، ثم خرج إلى الشام.
وهاجر رسول الله إلى المدينة، وحدثت وقعة بدر، وعاد أمية من الشام يريد الإسلام، فلما علم بمقتل أهل بدر، وكان فيهم ابنا خال له، امتنع، وأقام في الطائف إلى أن مات.
أخباره كثيرة، وشعره من الطبقة الأولى، ولكن علماء اللغة لا يحتجون به لورود ألفاظ فيه لا تعرفها العرب. وهو أول من جعل في أول الكتب: «باسمك اللهم»، فكتبتها قريش. وقال الأصمعي: «ذهب أمية في شعره بعامة ذكر الآخرة، وذهب عنترة بعامة ذكر الحرب، وذهب عمر بن أبي ربيعة بعامة ذكر الشباب».